NATTHI'S NOThing!

၀ရညဴ ေဒ၀ပါေမာေကၡာ၊
၀ၪၥီနံ ေဒ၀ဓီတာနံ။
၀သမၸိ ေန၀ အာပေႏၷာ၊
၀ေႏၵ ဗုဒၶြံ ၀သိပၸတၱံ။

နတ္အေပါင္းတို႔၏
အႀကီးအမွဴး ျဖစ္ေတာ္မူေသာ
သဗၺညဴ ျမတ္ဗုဒၶသည္
မာယာမ်ားသည့္
မာရ္နတ္သမီးတို႔၏
ညိွဳ႕အားေကာင္္းေသာ
အလိုဆႏၵသို႔
လံုး၀ မလိုက္။
၀သီေဘာ္သို႔ ေရာက္ၿပီးေသာ
ျမတ္စြာဘုရားကို
႐ိုေသျမတ္ႏိုး ႐ွိိခိုးပါ၏။

(၀သီေဘာ္=အလို႐ွိတိုင္း ၿပီးျပည့္စံုႏိုင္ျခင္း)

မေနႏုရၪၨေနာ မာရ-ဂၤနာသိဂၤ ါရ၀ိဗၻေမာ။
ဇိေနနာသမႏုညာေတာ၊ မာရႆ ဟဒယာနေလာ။

ရမၼက္ျပင္းျပေသာ
မာရ္နတ္သမီးတို႔၏
ျမဴဆြယ္မႈကို
ျမတ္ဗုဒၶသည္
လံုး၀ လက္မခံေသာေၾကာင့္
မာရ္နတ္၏
ႏွလံုးသား
မီးေတာက္ခဲ့ေလၿပီ။

ဥဂၢိရေႏၲာ၀ သ ေသၷဟ-
ရသံ ဇိန၀ေရာ ဇေန။
ဘာသေႏၲာ မဓုရံ ဓမၼံ၊
ကံ န သမၸိဏေယ ဇနံ။

သတၱ၀ါအေပါင္း၌
ၿငိကပ္တြယ္တာမႈကို
ေထြးထုတ္အန္ခ်သကဲ့သို႔
ခ်ိဳၿမိန္ေကာင္းျမတ္္ေသာ
တရားေတာ္ကို
ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္
ျမတ္ဗုဒၶသည္
လူတိုင္း လူတိုင္းကို
ႏွစ္သက္္ေက်နပ္အားရေအာင္
ျပဳလုပ္္ေတာ္မူသည္သာတည္း။

ပုထုဇဥ္ရဲ႕ ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုေဒါင္းဋီကာကို ဖတ္ၿပီး ဒန္းစီးေနတဲ့ေဒါင္းေတြလို႔ ကြန္႔မန္႔ ေရးမိတယ္။ ဒါကို ပုထုဇဥ္က ဒီေခါင္းစဥ္နဲ႔ ကဗ်ာေရးဖိုး ideaေပးေတာ့ ပန္ဒိုရာက ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေရးတယ္။ သူမ်ားေရးတာ အားက်ၿပီး ကိုယ္တိုင္လဲ တစ္ပုဒ္လိုက္ေရးမိတယ္။

.
ပုထုဇဥ္က ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုေဒါင္းဋီကာ။

ပန္ဒိုရာက ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု ေဒါင္းအႏုဋီကာ။

ကိုယ္ေရးတာက ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုေဒါင္းမဓုဋီကာ။

.

ပါဠိစာေပမွာ အလြန္ နာမည္ႀကီးတဲ့ အဘိဓမၼာပါဠိေတာ္ရဲ႕ အ႒ကထာအဖြင့္ေတြကို မူလဋီကာ အႏုဋီကာလို႔ ေခၚတယ္။ တစ္ျခားပါဠိေတာ္ေတြနဲ႔ ဆိုင္တာကေတာ့ အ႒ကထာ ဋီကာလို႔ပဲ ႐ွိတယ္။ အဘိဓမၼာကေတာ့ သိမ္ေမြ႕နက္နဲလြန္းလို႔ မူလနဲ႔ မၿပီးဘဲ အႏု မဓု လိုက္ရတာ။ အခုလဲ ေဒါင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆိုင္တယ္ မဆိုင္ဘူးလို႔ ဘာပဲေျပာေျပာ။ ေတြးမိေတြးရာ ေရးခ်င္ရာေရး ေဘးမျဖစ္ပါဘူးေနာ။
ကဲ…မေျပာမ႐ွိနဲ႔။ စပါၿပီ။

ေဒါင္းဆိုမွ ေဒါင္း
ဘယ္လဲ ဘာလဲ ေမးစရာမလို
ေျမာင္းထဲက မဟုတ္ဘူးတဲ့။
ေအးျမတဲ့အခါ ကေဒါင္း
အံုၾကြတဲ့အခါ ခြပ္ေဒါင္း
ေကာင္းသတင္းေက်ာ္ေစာခဲ့သမွ်
ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုမွာ ေဒါင္းေတြ ေဒါင္းေတြ
ေကာင္းက်ိဳး အေထြေထြ မခၽြန္ျမ
ေဒါင္းအိုးေ၀ မတြန္ မက
ေဒါင္းပါး၀ေနေပါ့။
၀လြန္းလို႔လဲ
ဒန္းစီးရင္း downကုန္ၾကၿပီ။

ေဒ၀ါနံ …..ဧလ…..ပါဋလိပုေတၱ…..ေယ ေကန ပိ သံေဃ ေဘတေ၀။ ဧ စံု ေခါ ( ဘိခု ၀ါ ဘိခုနိ ၀ါ ) သံဃံ ဘာခတိ ေစ ၾသဒါတာနိ ဒုသာနိ သံတံဓာပိယိယာ အာတာ၀ါသသိ အာ၀သယိေယ ေဟ၀ံ ဣယံ သာသေန ဘိခုသံဃသိ စ ဘိခုနိသံဃသိ စ ၀ိနပယိတ၀ိေယ။

.

ဘုရင္ အေသာက ပါဋလိပုတ္၌ အမိန္႔ ထုတ္ျပန္သည္။ မည္သူမွ် သံဃေဘဒကကံကို မက်ဴးလြန္ရ။ ရဟန္း ရဟန္းမ တစ္ပါးပါး သံဃာသင္းခြဲမႈ ျပဳလွ်င္ အ၀တ္ျဖဴ၀တ္ေစ၍ မေကာင္းေသာ ေနရာ၌ ေနေစရမည္။ ဤအမိန္႔ကို သာသနာေတာ္႐ွိ ရဟန္း ရဟန္းမတို႔ ၾကားသိေစရမည္။

.

ဒါက မိဂဒါ၀ုန္မွာ ဘုရင္ အေသာက စိုက္ထူေရးထိုးထားတဲ့ ေက်ာက္စာတိုင္က တစ္ခ်ိဳ႕ တစ္၀က္ပါ။ ဒီစကားေတြဟာ ေကာသမၻီမွာ ႐ွိတဲ့ ေက်ာက္စာနဲ႔ တူညီမႈေတြ ႐ွိတယ္။ သံဃာသင္းခြဲမႈကို တားျမစ္တဲ့ အမိန္႔ျပန္တမ္း တစ္ခုလို႔ သိၾကတယ္။ သံဃေဘဒကကံဟာ ပၪၥာနႏၲယိကံထဲမွာ ပါ၀င္ၿပီး အလြန္ အျပစ္ႀကီးတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ညီညြတ္ေရးကို ပ်က္ျပားေစတဲ့ အလုပ္ဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွ ေကာင္းတယ္ မ႐ွိပါဘူး။ ညီညြတ္ေရး ပ်က္ျပားေလေလ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကင္းမဲ့ေလေလပါပဲ။ ယေန႔ ကမၻာမွာ ဆူပြက္ေနရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းဟာ ဒါပါပဲဗ်ာ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ေက်ာ္က ဘုရင္အေသာကကေတာ့ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ရည္႐ြယ္ၿပီး ေက်ာက္စာေရးထိုးသြားခဲ့တာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီစကား ေတြဟာ အားလံုးအတြက္ အေရးပါလွပါတယ္။

.

.

၀ဓာယ ဘ၀စကၠႆ၊
၀႗ဒုကၡာ၀စာရိေနာ။
၀ေတၱသိ ပ၀ရံ စကၠံ၊
၀ရညဴ ဘ၀ပါရဂူ။

၀ဋ္ဆင္းရဲခံစားေနရသူတို႔အတြက္
သံသရာစက္ရဟတ္ကို ခ်ိဳးျဖတ္ဖို႔ရာ
ဘ၀ပါရဂူျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဗုဒၶသည္
ဓမၼစၾကာကို လွည့္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။

.

ဒီပါဠိကဗ်ာေလးကို ေရးခဲ့တာ အေတာ္ ၾကာၿပီ။ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္မွာ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႕တဲ့ အညာေႏြညမ်ားကို ျဖတ္သန္းရင္း လြမ္းလြမ္းေမာေမာနဲ႔ ေရးခဲ့တာ။ ဒီကဗ်ာေရးနည္းကလည္း နည္းနည္း ဆန္းတယ္။ ပါဠိဂါထာ ဖြဲ႕သီတဲ့အခါ “႐ွစ္လံုးဖြဲ႕”ဆိုတဲ့ ထင္႐ွားတဲ့ ေရးနည္း တစ္မ်ိဳး ႐ွိတယ္။ တစ္ပါဒမွာ အကၡရာ ႐ွစ္လံုး႐ွိလို႕ဒီလိုေခၚေပမယ့္ တစ္ဂါထာမွာ ေလးပါဒ ႐ွိလို႔ သံုးဆယ့္ႏွစ္လံုး ႐ွိတယ္။ အခု ဒီဂါထာမွာလည္း သံုးဆယ့္ႏွစ္လံုးပဲ ႐ွိတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ တစ္ပါဒ တစ္ပါဒမွာ “၀” အကၡရာ ႏွစ္လံုး ပါရတယ္။ အစဆံုးနဲ႔ ငါးလံုးေျမာက္ေနရာေတြမွာ သူ႕ေနရာနဲ႔သူ ထားရတယ္။ ေလးပါဒဆိုေတာ့ ႐ွစ္လံုးေပါ့။ အဲဒီလို ေရးၿပီးတဲ့အခါ ဂါထာကို စက္၀န္းနဲ႔ လွည့္လိုက္ေတာ့ ႏွစ္ဆယ့္ေလးလံုးရယ္ အလယ္က “၀” တစ္လံုးရယ္ စုစုေပါင္း ႏွစ္ဆယ့္ငါးလံုးပဲ ေတြ႕ရေတာ့တယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ တူတဲ့ “၀” ႐ွစ္လံုးကို တစ္လံုးထဲပဲ ေရးျပထားတာေလ။ လွတာေပါ့ေနာ။
ေရးခါစကေတာ့ နည္းနည္းခက္တာေပါ့။ “၀”လံုးကလဲ ဘိုးဘိုးေအာင္ကလြဲၿပီး တျခားသူေတြ အတြက္ အေတာ္ ႐ွားတာကိုး။ ဒီဂါထာမ်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီး မေရးျဖစ္ဘူး။ ဆယ္ပုဒ္ မျပည့္ဘူး။ ျပည့္တဲ့အခါ ဒီကဗ်ာမ်ိဳး ေရးတတ္ေအာင္ သင္ျပေပးတဲ့ ဆရာသမားကို ပူေဇာ္မယ္လို႔ စိတ္ကူးထားတာ။ တကယ္တမ္း ေျပာရရင္ ျမင္ဆရာပါ။ သူေရးတဲ့ ဒီလို ဂါထာမ်ိဳးေတြကို ဖတ္ရင္းနဲ႔ လိုက္ေရးုျဖစ္တာကိုး။ ဆရာျဖစ္သူ မ်က္ကြယ္ျပဳသြားတာေတာင္ အေတာ္ ၾကာေနၿပီေကာ။ လြမ္းေမာစရာပါဗ်ာ။
ဒီကဗ်ာထဲမွာပါတဲ့ “ဘ၀စကၠ” နဲ႔ “ဘ၀ပါရဂူ”ဆိုတဲ့ စာလံုးေလးေတြကို အရမ္း ႀကိဳက္တယ္။ ပါဠိစာေပထဲက ေတြ႕တာပါ။ ေ၀ါဟာရ အေနနဲ႔ေရာ အဓိပၸါယ္အရေရာ အေတာ္ေလးကို ပီပီျပင္ျပင္႐ွိတယ္။ ကိုယ္ေရးတာ ကိုယ္ ခ်ီးမြမ္းခန္း ဖြင့္သလိုမ်ား ျဖစ္ေနမလား မသိဘူး။ ၾကြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ႀကိဳက္တာပါ။ ဘ၀စက္နဲ႔ ဓမၼစက္ အၿပိဳင္ လည္ပတ္တဲ့ တကယ့္ကို ဆန္းၾကယ္လွတဲ့ သေဘာတရားေတြ, ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ “ဘ၀ပါရဂူ”ဆိုတဲ့ ဘြဲ႕ေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို မွန္းဆရင္းနဲ႔ ဒီကဗ်ာေလးကို ေရးဖြဲ႕မိခဲ့တာ။ အဲဒီတုန္းက ဗာရာဏသီ မိဂဒါ၀ုန္ကို ေရာက္ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ မထင္မိခဲ့ဘူး။ ေရာက္ေတာ့မွ ဒီကဗ်ာေလးနဲ႔ ရတနာသံုးပါးကို ပူေဇာ္ခြင့္ရလိုက္တာ အေတာ္ ၾကည္ႏူးမိတယ္။ ဟုတ္တယ္ဗ်။ မိဂဒါ၀ုန္မွာ ရတနာသံုးပါး အစံုအညီ ျဖစ္လာတာပဲေလ။

.

.

ဗာရာဏသီကို ႏွစ္ေခါက္ ေရာက္ဖူးတယ္။ အိႏၵိယ ေရာက္ခါစ ၂၀၀၅ ဇူလိုင္ ၈ ရက္ေန႔က တစ္ေခါက္။ နီေပါႏိုင္ငံ လုမၺိနီနဲ႔ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဥတၱရာပရာေဒ့႐ွ္ျပည္နယ္ေတြကို ေလ့လာေရး ခရီး ထြက္ရင္း ၂၀၀၇ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၆ရက္ေန႔မွာ ေနာက္တစ္ေခါက္ ေရာက္ခဲ့တယ္။ ႏွစ္ေခါက္စလံုး အေျပးအလႊားပဲ။ ဘုရား႐ွင္ကို ပၪၥ၀ဂၢီ ငါးဦး ႀကိဳဆိုတဲ့ေနရာ ေခ်ာက္ခန္ဒီေစတီ, မိဂဒါ၀ုန္က ဓမၼစၾကာတရားေဟာတဲ့ေနရာ ဓမၼရာဇိကေစတီနဲ႔ အနတၱလကၡဏသုတ္ ေဟာတဲ့ေနရာ ဓေမၼခေစတီ, ေ႐ွးေဟာင္းသုေတသနျပတိုက္ေတြကိုပဲ ေရာက္ခဲ့တယ္။ ျပတိုက္ထဲမွာ အေသာက ေက်ာက္စာတိုင္ ထိပ္ပိုင္း ႐ွိတယ္။ အိႏၵိယရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္တံဆိပ္ အေနနဲ႔ အသံုးျပဳထားတယ္။ ျခေသၤ့ေလးေကာင္ ေက်ာေပးၿပီး အရပ္ေလးမ်က္ႏွာကို မ်က္ႏွာမူထားတဲ့ ပံုရိပ္ဟာ အေသာကဘုရင္ရဲ႕ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားမႈကို ထင္ဟပ္႐ံုတင္ မကဘူး။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ရဲရင့္ျမင့္ျမတ္တဲ့ တရားဦး ေဟာၾကားဟန္ကို သက္ေသ ျပဳေနတာလဲ ျဖစ္တယ္။

.

.
ကုလာစေလ ၀ိတၳရိ စကၠ၀ါေဠ၊
၀ရိႏၵဳသိဟႆ သဘာ၀နာေဒါ။
ဒရာ အေပတာ သုဒဟႏၲဳ ေသာတံ၊
စဇႏၲဳ ဇီ၀ံ ၀ရပါဒမူေလ။

ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္သြယ္ ေတာစဥ္ခုႏွစ္ထပ္ စၾကာ၀ဠာ အရပ္ရပ္၌
ျမတ္ဗုဒၶတည္းဟူေသာ ျခေသၤ့မင္း၏
သစၥာတရားဟူသည့္ ဟိန္းေဟာက္သံသည္ လြင့္ပ်ံ႕ေနေလၿပီ။
မေၾကာက္မ႐ံြ႕ ရဲ၀ံ့သူတို႔ နားစြင့္ထားၾကေပေတာ့။
ေျခေတာ္ရင္းမွာ အသက္ အပ္ႏွင္းၾကေပေတာ့။

(မိဂဒါ၀ုန္၌ ျပဳျပဳသမွ်ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္မႈ အဖို႔အစုတို႔ကို ေက်းဇူး႐ွင္တို႔အား အမွ် ေပးေ၀ပါ၏။)

.

ခံစားခ်က္။ ။က်မ္းမာေရး မေကာင္းလို႔ လူေမာ စိတ္ေမာနဲ႔ ဘေလာ့ခ္ဘက္ကို မလွည့္ႏိုင္ ပိုစ့္ေတြ မေရးႏိုင္ ျဖစ္သြားတယ္။ ဘေလာ့ခ္နဲ႔ ပတ္သက္တာ ဘာမွ မၾကာေသးေပမယ့္ သံေယာဇဥ္ေတာ့ အေတာ္ ျဖစ္တာပဲ။ ကံကုန္ရင္ေတာင္ ျပန္ဆံုေနမလား မသိ။

၀ေရာ ဧေကာ၀ သိဒၶေတၳာ။
၀သလံ ေဒ၀၀ါဟိနိ ံ။
၀ယဓမၼံ ၀ဇာေပသိ၊
၀ရသကၡီ ၀သုႏၶရီ။

ဘုရားေလာင္း သိဒၶတၳသည္
အကူအညီမပါ တစ္ေယာက္ထဲသာလွ်င္
မာရ္္စစ္သည္ အေပါင္းကို
ေအာင္ႏိုင္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။
ပထ၀ီေျမအထုက သက္ေသျပဳခဲ့သည္ မဟုတ္ပါလား။
။

အိႏၵိယအစိုးရ ဟိုတယ္ခရီးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာနက ႀကီးမွဴးက်င္းပတဲ့ International Conferenceတစ္ခု တက္ဖို႔ ၂၀၀၇ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၃ရက္ေန႔မွာ ဗုဒၶဂါယာကို ေရာက္ခဲ့တယ္။ ၄ရက္ေန႔ကေန ၆ရက္ေန႔အထိ က်င္းပတယ္။ အိႏၵိယနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာက ပညာ႐ွင္မ်ား တက္ေရာက္ၾကၿပီး “ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ၂၁ရာစု” ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ေဆြးေႏြးပြဲေတြ လုပ္ၾကတယ္။ အခမ္းအနား ဖြင့္ပြဲေန႔မွာ တိဗက္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဒလိုင္လားမား ၾကြေရာက္ၿပီး မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားတယ္။ သူေျပာတဲ့စကားေတြမွာ အင္အားေတြ အျပည့္ပဲ။ သူ႕အရင္ ဘီဟာျပည္နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ေျပာသြားတဲ့ ျမတ္ဘုရားပြင့္ေတာ္မူရာ ဗုဒၶဂါယာဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဘီဟာျပည္နယ္အတြက္ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ စကားကို ဒလိုင္လားမားက ဒီစကားဟာ အလြန္ က်ဥ္းေျမာင္းလြန္းေၾကာင္း ဒီေနရာဟာ တစ္ကမၻာလံုးနဲ႔ဆိုင္ေၾကာင္း ေျပာသြား ပါတယ္။ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ ႐ိုးရာအေတြးအေခၚေတြကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြကို စနစ္တက် ေလ့လာသင္ယူ အသံုးခ်ၿပီး ကမၻာႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေဖၚေဆာင္ဖို႔ အမွန္တကယ္ လိုအပ္ေနေၾကာင္း စသည္စသည္ ၾသ၀ါဒစကား ျမြက္ၾကားသြားပါတယ္။ မွတ္သားစရာ အလြန္ ေကာင္းပါတယ္။ အင္အားအျပည့္နဲ႔ ရင္ထဲမွာ ႐ွိသမွ် သြန္ခ်သလို ေျပာသြားတဲ့ ဒလိုင္လားမားႀကီးဟာ သာမန္ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ မဟုတ္တာ ေသခ်ာ ပါတယ္။
အစည္းအေ၀း ၃ရက္တာကာလအတြင္းမွာေတာ့ ပညာ႐ွင္ေတြ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေထာင့္ေပါင္းစံုက ေဆြးေႏြးတင္ျပၾကတယ္။ ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ နားေထာင္႐ံု သက္သက္ပါပဲ။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ဒီေလာက္ပဲ တတ္ႏိုင္တယ္။ ဗဟုသုတနဲ႔ အျမင္သစ္ေတြရတာနဲ႔တင္ ကံေကာင္းလွပါၿပီ။ ျမတ္ဗုဒၶပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္တဲ့ ေနရာထူးကို ေရာက္ခဲ့ရၿပီ မဟုတ္လား။

။

မုနိႏၵ ပါဒဒြေႏၵ ေတ၊
စာ႐ုရာဇိ၀သုႏၵေရ။
မေည ပါပါဘိသမၼဒၵ-
ဇာတေသာေဏန ေသာဏိမာ။

အို…ျမတ္ဗုဒၶ။ အ႐ွင္၏ ပဒုမၼာၾကာသဖြယ္ တင့္တယ္လွပ ေကာင္းျမတ္သည့္ ေျခေတာ္အစံုသည္ ရဲရဲနီအေရာင္လႊမ္းေနျခင္းမွာ ကိေလသာရန္သူတို႔ကို အျပင္းအထန္ နင္းေျခသတ္ျဖတ္ျခင္းေၾကာင့္ ေသြးအလိမ္းလိမ္း ေပက်ံေနျခင္းမ်ား ျဖစ္ေလေရာ့သလား။