tag:blogger.com,1999:blog-73990267932591539472012-02-17T08:07:00.519+05:30Beyond With or Withoutနတၳိnoreply@blogger.comBlogger531100tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-60698851584411129022007-06-07T22:19:00.000+05:302007-06-15T08:36:14.796+05:30<div align="center"><br />စိရံ တိ႒တု နိဗၺေကၤာ၊<br />၀ကၤဓေမၼာ ၀ိနႆတု။</div><div align="center"><br />ေကာက္က်စ္မႈေတြ လြင့္ပါးပါေစ။<br />ေျဖာင့္မတ္မႈေတြ ထင္႐ွားပါေစ။<br /></div><div align="justify"><br />ယေန႔မွ စ၍ ဘေလာဂ့္ကမၻာမွ အၿပီးအပိုင္ ထြက္ခြာသြားေတာ့မည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း အသိေပးပါသည္။ ေႏြးေထြးမႈကို ေပးခဲ့ေသာ ဘေလာဂ့္္ဂါအေပါင္း ေပ်ာ္႐ႊင္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေတာင္းပါသည္။ အမွားအယြင္းမ်ား႐ွိခဲ့လွ်င္ ခြင့္လႊတ္ဖို႔ရာ ေတာင္းပန္ပါသည္။ အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါသည္။<br /></div><div align="center"><br />အမွတ္တရ ဘေလာဂ့္ေလးကို ထားခဲ့ပါရေစ။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-6069885158441112902?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-14025265336678800212007-06-07T12:07:00.000+05:302007-06-07T12:24:58.993+05:30<div align="center"><br />၀ိဇိတ၀ိဇယ.မဓိဂတဖလသုခ.မိဓ၊<br />ဇဟိတမရဏဘယ.မရိယသမဏ.မထ။<br />ယဒိ ယမ၀ိသယ.မဓိဂတ.မဘိယဇသိ၊<br />တ၀ ဟဒယ.မမိတ.မမတ.မႏုဘ၀တိ။<br /><br />မာရ္အေပါင္းကို ေအာင္ေတာ္မူၿပီးေသာ<br />အရဟတၱဖိုလ္ခ်မ္းသာကို ရေတာ္မူၿပီးေသာ<br />ကိေသသာအပူမွန္သမွ်ကို အႀကြင္းမ႐ွိ ၿငိမ္းေအးေစၿပီးေသာ<br />ေသျခင္းမွ ေၾကာက္႐ြ႕ံမႈကို ပယ္စြန္႔ေတာ္မူၿပီးေသာ<br />ေသမင္းပိုင္နက္ကို လြန္ေျမာက္ေတာ္မူၿပီးေသာ<br />ျမတ္ဗုဒၶကို ျမတ္ႏိုးေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္ပါလွ်င္<br />သင့္ရဲ႕ ႏွလံုးသားသည္<br />အႏိႈင္းမဲ့ အၿမိဳက္အရသာကို ခံစားရႏိုင္၏။</div><div align="center">.</div><div align="center"></div><div align="justify">ဒီဂါထာကို “အစလဓိတိ”လို႔ ေခၚတယ္။ မတုန္လႈပ္ေသာ တည္ၾကည္ျခင္းလို႔ ဆိုလိုတယ္။ တစ္ပါဒ တစ္ပါဒမွာ အကၡရာ ၁၆လံုးပါတယ္။ အဲဒီ့အကၡရာေတြ အားလံုး လဟုေတြပဲ။ လဟု ဆိုတာက အ, ဣ, ဥ ဆိုတဲ့ အသံ တိုတဲ့ သရေတြနဲ႔ပဲ တြဲစပ္ထားတဲ့ ဗ်ည္းေတြေပါ့။ အာ ဤ ဥဴ ဧ ၾသ ဆိုတဲ့ အသံ႐ွည္သရေတြ မပါဘူး။ ဒါေတြနဲ႔တြဲရင္ ဂ႐ု ျဖစ္သြားတယ္။ လဟုဆိုတာက ေပါ့တာ။ ဂ႐ုဆိုတာ ေလးတာ။ အသံေပါ့။ အသံေလး။ ဒါကို ေျပာတာပါ။ ဒါေတြက ပါဠိသဒၵါနဲ႔ ဂါထာေရးထံုးေတြပါတဲ့ ဆန္းက်မ္းတို႔ရဲ႕ အေနအထားေတြပါ။ ဒီဂါထာကို ေရးခဲ့တာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီလဲ။ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္ ႐ွိၿပီ။ အေတာ္ ၾကာၿပီပဲ။ ဘာ ရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ ေရးခဲ့တာလဲ။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အႏုပါဒိေသသနိဗၺာနဓာတ္ကို ပူေဇာ္တဲ့ အေနနဲ႔ ေရးဖြဲ႕ခဲ့တာ။ ေခါင္းစဥ္ေလးေတာင္ ႐ွိေသးတယ္။ ဘာတဲ့…</div><div align="justify"></div><div align="center">အႏုပါဒိေသသနိဗၺာနဓာတုပူဇနပဋိသံယုတၱာဘိမဂၤလကထာ<br />အၾကြင္းမဲ့ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းျခင္းသေဘာကို အေလးအျမတ္ထားျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ မဂၤလာစကား</div><div align="center">.</div><div align="center"></div><div align="justify">အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ စာေပအရသာကို အျပည့္အ၀ ခံစားရင္း ေရးဖြဲ႕ခဲ့တာ။ ကိုယ္တိုင္လဲ ေက်နပ္ၾကည္ႏူးလို႔ေလ။ တစ္ခုထဲေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ အရမ္းကို တက္ၾကြေနခဲ့တာေပါ့။ ေကာင္းပါတယ္။ ဒီလို အခ်ိန္မ်ိဳး ဘ၀မွာ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရတာ တကယ္ တန္ဖိုး႐ွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္က အၿငိမ္မေနပါ။ ေနာက္ျပန္မလွည့္ေသာ ျပတ္သားမႈမ်ိဳးနဲ႔ ေ႐ွ႕သို႔ ခ်ီတက္ေနတာ။ ယက္ကန္ ယက္ကန္နဲ႔ လိုက္လာတာ အခု အခ်ိန္ကို မီးေမာင္းထိုးျပရရင္ အံ့ၾသစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့ၿပီ။ ပ်ိဳျမစ္ျခင္းတို႔ ဆိတ္သုန္းခဲ့ၿပီ။ တက္ၾကြမႈတို႔ ေလ်ာ့ပါးခဲ့ၿပီ။ ေလလြင့္စြာနဲ႔ လမ္းခြဲမွာ ေတြေ၀ေနေလၿပီေကာ။ အဆံုးမဲ့ ခရီးသြား ရပ္နားခြင့္ မႀကံဳခဲံေလၿပီေကာ။ ငိုေၾကြးမႈအာဟာရနဲ႔ ေၾကြလြင့္မယ့္ အခ်ိန္ကာလ မေ၀းေတာ့ၿပီ….။ တစ္ခုေတာ့ ႐ွိတယ္။ ျပဳျပဳသမွ်ေတြ သမိုင္းေရစီးေၾကာင္းမွာ အဖတ္ဆယ္လို႔ ရမရ။ ဒါပဲ။ ဒါကိုေတာ့ မေမ့သင့္ဘူး။</div><div align="justify">.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="center">အပၸမာေဒါ အမတံ ပဒံ၊<br />ပမာေဒါ မစၥဳေနာ ပဒံ။<br />အပၸမတၱာ န မီယႏၲိ၊<br />ေယ ပမတၱာ ယထာ မတာ။<br /><br />မေမ့ေလ်ာ့ျခင္းသည္ မေသျခင္း၏ အေၾကာင္း။<br />ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းသည္ ေသျခင္း၏ အေၾကာင္း။<br />မေမ့ေလ်ာ့သူတို႔ မေသၾက။<br />ေမ့ေလ်ာ့သူတို႔ ေသၾက၏။</div><br /><div align="justify"><a href="http://bp2.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RmepNyHuiVI/AAAAAAAAAEs/Y366_UfNIpI/s1600-h/the_lying_buddha+_kusinagara.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5073209559513729362" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RmepNyHuiVI/AAAAAAAAAEs/Y366_UfNIpI/s320/the_lying_buddha+_kusinagara.jpg" border="0" /></a>၂၀၀၇ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၅ ေန႔မွာ ကုသိနာ႐ံုကို ေရာက္ခဲ့တယ္။ ေနရာ ႏွစ္ခု သြားၾကည့္တယ္။ ပထမဦးဆံုး ဗုဒၶသရီရ ေတေဇာဓာတ္ေလာင္ကၽြမ္းတဲ့ ေနရာ။ ေနာက္တစ္ေနရာက ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူပံု ႐ုပ္ပြားေတာ္႐ွိတဲ့ ေနရာ။ ဘုရားေလာင္း ဖြားျမင္တဲ့ေနရာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူတဲ့ေနရာ ဘုရားတရားဦးေဟာတဲ့ေနရာ သံုးခု ေရာက္ခဲ့ၿပီးသား။ အဲဒီေနရာေတြ ေရာက္တုန္းက ခံစားမႈမ်ိဳးနဲ႔ မတူတဲ့ ေ၀ဒနာတစ္ရပ္ကို ကုသိနာ႐ံု ေရာက္ေတာ့ ခံစားမိတယ္။ </div><div align="center">.<br /><br />အနိစၥာ ၀တ သခၤါရာ၊<br />ဥပၸါဒါ၀ယဓမၼိေနာ။<br />ဥပၸဇၨိတြာ နိ႐ုဇၥ်ႏၲိ။<br />ေတသံ ၀ူပသေမာ သုေခါ။<br /><br />သခၤါရတရားတို႔သည္ မၿမဲ။<br />ျဖစ္ၿပီး ပ်က္တတ္၏။<br />ျဖစ္ပ်က္တတ္ေသာသေဘာတို႔၏<br />ကင္းၿငိမ္းျခင္းသည္ ခ်မ္းသာျခင္းတည္း။</div><div align="justify"></div><div align="justify">.<br /><br />ဒီသေဘာေလးကို ခံစားမိလို႔လား။ ဟုတ္သလိုလိုပဲ။ သိမ္သိမ္ေမြ႕ေမြ႕ေလး။ စိတ္ထဲမွာ။ ႏွလံုးသားထဲမွာ။ တစ္မ်ိဳးႀကီးပဲ။ အဲဒါ သံေ၀ဂ ဆိုတာလား။ တုန္လႈပ္ေနတာလား။ ဟုတ္လား မဟုတ္ဘူးလား ဆိုတာေတာင္ ေ၀ခြဲမရေတာ့။ သြားၿပီ။ အျမင္အာ႐ံုေတြ ၀ါးတားတား။ ဘာျဖစ္တာလဲ။ မသိဘူး။ ဒူးေထာက္က်သြားတယ္။ ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ ေျခေတာ္ရင္းမွာ ၀ပ္စင္းလို႔ ေျခေတာ္အစံု ၾကာပဒံုကို ခိုလႈံဦးခိုက္မိခဲ့တယ္။ </div><div align="justify">.<br /></div><div align="center"><a href="http://bp2.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RmeoiyHuiUI/AAAAAAAAAEk/6umbRpSnkAk/s1600-h/buddha_feet_kusinagara_lotus.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5073208820779354434" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RmeoiyHuiUI/AAAAAAAAAEk/6umbRpSnkAk/s320/buddha_feet_kusinagara_lotus.jpg" border="0" /></a></div><div align="center">.</div><div align="center">ရာဂါနတဗၻဳတသေရာဇမုခံ ဓရာယ၊<br />ပါဒါ တိေလာကဂု႐ုေနာ.ဓိကဗဒၶရာဂါ။<br />အာဒါယ နိစၥသရေသန ကေရန ဂါဠႇံ၊<br />သၪၥမၺယႏၲိ သတတာဟိတသမၻေမန။<br /><br />ေျမလႊာမိန္းမပ်ိဳရဲ႕<br />တပ္မက္ဖြယ္ရာ ညြတ္က်လာေသာ<br />အံ့ၾသဖြယ္ရာ ပဒုမာၾကာပြင့္မ်က္ႏွာကို<br />သံုးေလာကထြတ္ထား ျမတ္ဘုရားရဲ႕<br />တပ္မက္စြဲၿငိေနသည့္ ေယာက်ၤားပ်ိဳေျခေတာ္အစံုက<br />အၿမဲတမ္း တမ္းတေနသည့္ လက္နဲ႔<br />အားပါးတရ ေပြ႔ဖက္ၿပီး<br />အစဥ္ထာ၀ရ ျမတ္ႏိုးတြယ္တာမႈနဲ႔<br />နမ္း႐ႈိုက္ေလၿပီတကား…။<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-1402526533667880021?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-75075118891060338502007-06-05T12:04:00.000+05:302007-06-05T12:24:31.932+05:30<a href="http://pandora-and-pandora.blogspot.com/">ပန္ဒိုရာ</a> က ကဗ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုးရဲ႕ အေနအထားေလးေတြကို သိခ်င္တယ္လို႔ <a href="http://natthi22.blogspot.com/2007/06/blog-post_03.html#comment-7645647056162327729">ကြန္႔မန္႔ </a>ထဲမွာ ေျပာသြားလို႔ ကိုယ္လဲ စပ္စပ္စုစုနဲ႔ စမ္းတ၀ါး၀ါး ေလ့လာၾကည့္လိုက္တယ္။ အဓိကအေနနဲ႔ ပါဠိစာေပကို အေျခခံၿပီး ကိုးကားခ်က္ေလးေတြ စုစည္းထားပါတယ္။<br /><br /><span style="color:#cc0000;">သဒၵါက်မ္းမ်ား၏ အဆို</span><br /><br />ပုဂံေခတ္က ေရးခဲ့တဲ့ သဒၵနီတိသဒၵါက်မ္းက အဆိုအမိန္႔ေလးကို ဒီေနရာမွာ သက္ဆိုင္တယ္လို႔ ထင္ၿပီး ကိုးကားခ်င္တယ္။<br /><br /><span style="color:#3366ff;">မေနာဟရတာယ အ၀ႆံ ကုယ်တိ ပ႑ိေတဟီတိ ကဗၺံ။ ကာ၀ိယံ။ ကာေ၀ယ်ံ။</span><br /><br />စိတ္မေနာကို စြဲၿငိတတ္လို႔ မလြဲမမွားေအာင္ ပညာ႐ွိတို႔ ႐ြတ္ဖတ္ရသည္။<br />ထို႔ေၾကာင့္ ကဗၺ-ကဗ်ာ ဟု ေခၚ၏။<br />ကာ၀ိယ, ကာေ၀ယ် လည္း ထို႔အတူ ျဖစ္၏။<br /><br /><span style="color:#3366ff;">အညၾတ ပန က၀ီနံ ဣဒႏၲိ ကဗၺႏၲိ တဒၶိတ၀ေသန အေတၳာ ဂေဟတေဗၺာ။<br /></span><br />တျခားေသာေနရာ၌ “ကဗ်ာဆရာတို႔၏ ဥစၥာသည္” “ကဗၺ-ကဗ်ာ” ျဖစ္၏ ဟု သဒၵါသေဘာအရ အဓိပၸါယ္ကို မွတ္ယူရ၏။<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ေကစိ တု ကာဗ်ႏၲိ သဒၵ႐ူပံ ဣစၦႏၲိ၊</span><br /><br />တစ္ခ်ိဳ႕က “ကာဗ်” ဟူသည့္ ပုဒ္ကို ႀကိဳက္ၾက၏။<br /><br /><span style="color:#3366ff;">န တံ ပါ၀စေန ပမာဏံ သကၠဋဘာသာဘာ၀ေတာ။<br /></span><br />ဤပုဒ္သည္ သကၠဋဘာသာစကားျဖစ္၍ ဗုဒၶေဒသနာေတာ္၌ အေရးမပါ။<br /><br /><span style="color:#3366ff;">သကၠဋဘာသာေတာပိ ဟိ အာစရိယာ နယံ ဂဏွႏၲိ။</span><br /><br />သို႔ေသာ္ ဆရာတို႔သည္ သကၠဋဘာသာစကားမွလည္း နည္းစနစ္ကို ရယူၾကသည္။<br /><br />လန္ဒန္က Pali Text Societyက ထုတ္တဲ့ Pali English dictionary ကေတာ့ ဒီလို ဆိုထားတယ္….<br /><br />ကာေ၀ယ်….(1) poetry, the making of poems, poetry as business, one of the forbidden occupations<br />(2) Poetry, song, poem.<br /><br />ကဗၺ…a poem, potential composition, song<br /><br />ကဗ်=ကဗၺ…alankara composing in beautiful verses, a beautiful poem<br /><br /><br />ဒါဆိုရင္ ကာ၀ိယ ၊ ကာေ၀ယ် ၊ ကဗၺ၊ ကာဗ် အဓိပၸါယ္ အသီးသီး ႐ွင္းသြားပါၿပီေနာ္။<br /><br /><span style="color:#3366ff;">က၀ီနံ ဣမံ ကဗ်ံ ယံ ဂီတႏၱိ ၀ုစၥတိ<br /></span><br />“ကဗ်ာဆရာတို႔ရဲ႕ ဥစၥာသည္ ကဗ်” မည္၏။ “သီခ်င္း” ဟု ေခၚ၏။<br /><br /><span style="color:#3366ff;">က၀ိမွိ ဘ၀ံ ကဗ်ံ က၀ီနံ အယံ ၀ါ ကဗ်ာ</span><br /><br />ကဗ်ာဆရာ၌ ျဖစ္ေပၚ၏။ထို႔ေၾကာင့္ “ကဗ်” ဟု ေခၚ၏။<br />တနည္းအားျဖင့္ ဆိုရလွ်င္ ကဗ်ာဆရာတို႔၏ ဖန္တီးမႈသည္ ကဗ်ာ ဟု ေခၚ၏။<br /><br />ဒီစကားေတြကိုေတာ့ အကုန္လံုး မေတြ႕ဖူးဘူး။ က၀ိမွိ ဘ၀ံ ကဗ်ံ ဆိုတဲ့ စကားေလးကိုပဲ ႐ူပသိဒၶိလို႔ ေခၚတဲ့ သီရိလကၤာသဒၵါက်မ္းမွာ ေတြ႕မိတယ္။ အခု လက္ထဲမွာ အလြယ္တကူ ႐ွိေနတဲ့ သဒၵါက်မ္းေတြကိုပဲ ၾကည့္ႏိုင္တယ္။ ျမန္မာျပည္မွာလို စာအုပ္စံုစံု ႐ွိရင္ေတာ့ ပိုၿပီး ေျပာႏိုင္မလားပဲဗ်ာ။<br /><br /><br /><br /><br /><span style="color:#cc0000;">ပိဋကတ္ေတာ္၏ အဆို</span><br /><br />ဒီဃနိကာယ္ သီလကၡႏၶ၀ဂၢ ျဗဟၼဇာလသုတ္ မဟာသီလအဖြင့္မွာ ဒီလို ေျပာတယ္။<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ယထာ ၀ါ ပေနေက ေဘာေႏၲာ သမဏျဗာဟၼဏာ သဒၶါေဒယ်ာနိ ေဘာဇနာနိ ဘုၪၨိတြာ ေတ ဧ၀႐ူပါယ တိရစၦာန၀ိဇၨာယ မိစၦာဇီေ၀န ဇီ၀ိတံ ကေပၸႏၲိ၊ …….ကာေ၀ယ်ံ၊ ……. ဣတိ ၀ါ ဣတိ ဧ၀႐ူပါယ တိရစၦာန၀ိဇၨာယ မိစၦာဇီ၀ါ ပဋိ၀ိရေတာ သမေဏာ ေဂါတေမာတိ။</span><br /><br />ရဟန္းပုဏၰားတို႔သည္ သဒၶါတရားျဖင့္ ေပးလွဴထားေသာ ေဘာဇဥ္တို႔ကို သံုးေဆာင္းရင္း …………………………..တိရိစ ၦာန္အတတ္ပညာမ်ားျဖင့္ ယုတ္မာစြာ ႐ွင္သန္ၾက၏။ ဗုဒၶသည္ ၄င္းတို႔ကို ဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္။<br />အဲဒီထဲမွာ ကာေ၀ယ်ပါတယ္။ သီခ်င္းကဗ်ာေရးဖြဲ႕ျခင္း။<br /><br />ဒီပါဠိကို ဖြင့္ဆိုတဲ့ အဖြင့္က်မ္းကေတာ့ ကာေ၀ယ်မွာ က၀ိ ေလးမ်ိဳး ျပထားတယ္။<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ကာေ၀ယ်ႏၲိ စတၱာေရာေမ၊ ဘိကၡေ၀၊ က၀ီ။ ကတေမ စတၱာေရာ။ စိႏၲာက၀ိ၊ သုတက၀ိ၊ အတၳက၀ိ၊ ပဋိဘာနက၀ီတိ…….ဇီ၀ကတၳာယ ကဗ်ကရဏံ။<br /></span><br />ကိုယ္တိုင္ ႀကံစည္ၿပီး ေရးတဲ့ ကဗ်ာဆရာ<br />ေျပာတာ ၾကားၿပီး ေရးတဲ႔ ကဗ်ာဆရာ<br />အဓိပၸါယ္ကို ေရးတဲ႔ ကဗ်ာဆရာ<br />အေၾကာင္းညီညြတ္တဲ့ခါ ျဖတ္ထိုးဉာဏ္နဲ႔ ေရးတဲ႔ ကဗ်ာဆရာ<br /><br />ၿပီးေတာ့မွ ကာေ၀ယ်ကို အဓိပၸါယ္ ႐ွႈင္းျပတယ္။<br />အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းအတြက္ ကဗ်ာေရးတာပါတဲ့။<br /><br /><br />သံယုတၱနိကာယ္ သဂါထာ၀ဂၢ မာရသံယုတ္ ဒုတိယ၀ဂၢ သကလိကသုတ္မွာ မာရ္နတ္က ဗုဒၶကို ဒီလို ေမးတယ္….<br /><br /><span style="color:#3366ff;">မႏၵိယာ ႏု ေခါ ေသသိ ဥဒါဟု ကာေ၀ယ်မေတၱာ၊<br />အတၳာ ႏု ေတ သမၸစုရာ န သႏၲိ။<br />ဧေကာ ၀ိ၀ိေတၱ သယနာသနမွိ၊<br />နိဒၵါမုေခါ ကိမိဒံ ေသာပၸေသ ၀ါတိ။<br /></span><br />ေတြေ၀ေငးေမာလ်က္ အိပ္ေနသလား။ ဒါမွမဟုတ္ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္လို ကဗ်ာေရးဖြဲ႕တာ ျမတ္ႏိုးေနသလား။ နိဗၺာနဓါတ္ သင့္မွာ ေကာင္းေကာင္း ႐ွိပုံ မရ။ ဆိတ္ၿငိမ္ရာအရပ္မွာ တစ္ေယာက္ထဲ အိပ္ရာထဲမွာ အိပ္ေနလို႔ ဘာလုပ္မွာလဲ။<br /><br />ဗုဒၶက ဒီလို ေျဖတယ္….<br /><br /><span style="color:#3366ff;">န မႏၵိယာ သယာမိ နာပိ ကာေ၀ယ်မေတၱာ၊<br />အတၳံ သေမစၥာဟမေပတေသာေကာ။<br />ဧေကာ ၀ိ၀ိေတၱ သယနာသနမွိ၊<br />သယာမဟံ သဗၺဘူတာႏုကမၸီ။<br /></span><br />ေတြေ၀ေငးေမာၿပီး မအိပ္ပါ။ ဒါမွမဟုတ္ ကဗ်ာေရးဖြဲ႕တာကို ျမတ္ႏိုးမႈ မ႐ွိပါ။ နိဗၺာနဓါတ္ကို သက္၀င္ၿပီး ေသာက ကင္းကင္းနဲ႔ ဆိတ္ၿငိမ္ရာမွာ တစ္ေယာက္ထဲ သတၱ၀ါအားလံုးအေပၚ ၾကင္နာသနားလ်က္ အိပ္ရာထဲမွာ ငါ လဲေလ်ာင္းေနတာပါ။<br /><br /><br />ေနာက္တစ္ခုက သံယုတၱနိကာယ္္ထဲကပဲ ၀ဂၤ ီသ သံယုတ္ ၀ဂၤ ီသသုတ္ထဲမွာ အ႐ွင္၀ဂၤ ီသရဲ႕ စကားေလးေတြ….<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ကာေ၀ယ်မတၱာ ၀ိစရိမွ ပုေဗၺ၊ ဂါမာ ဂါမံ ပုရာ ပုရံ။<br />အထဒၵသာမ သမၺဳဒၶံ၊ သဒၶါ ေနာ ဥပပဇၨထ။</span><br /><br />ဟိုတုန္းကေတာ့ သီခ်င္းကဗ်ာေရးဖြဲ႕တာကို ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးနဲ႔ တစ္႐ြာၿပီးတစ္႐ြာ တစ္ၿမိဳ႕ၿပီးတစ္ၿမိဳ႕ လွည့္လည္ခဲ့တယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ဗုဒၶကို ဖူးေတြ႔ရေတာ့ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈ ျဖစ္လာတယ္။<br /><br />သံယုတၱနိကာယ္ နိဒါန၀ဂၢ ၾသပမသံယုတ္ အာဏိသုတ္မွာေတာ့…<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ေယ ပန ေတ သုတၱႏၲာ က၀ိကတာ ကာေ၀ယ်ာ စိတၱကၡရာ စိတၱဗ်ၪၨနာ ဗာဟိရကာ သာ၀ကဘာသိတာ၊ ေတသု ဘညမာေနသု သုႆူသိႆႏၲိ၊</span><br /><br />ကဗ်ာဆရာတို႔ စီရင္ဖန္တီးထားေသာ ဆန္းၾကယ္ေသာ ဗ်ည္းအကၡရာ႐ွိေသာ သာသနာေတာ္၏ အျပင္ပျဖစ္ေသာ တျခားေသာ တပည့္မ်ား ေျပာၾကားေသာ သုတ္မ်ားကို နားေထာင္ၾကလိမ့္မည္။<br /><br />အဂၤုတၱရနိကာယ ဒုကနိပါတ ပဌမပဏၰသတ သမစိတၱ၀ဂ္မွာ ဆိုထားတဲ့<br /><br /><span style="color:#3366ff;">“ေယ ပန ေတ သုတၱႏၲာ က၀ိကတာ ကာေ၀ယ်ာ စိတၱကၡရာ စိတၱဗ်ၪၨနာ ဗာဟိရကာ သာ၀ကဘာသိတာ၊ ေတသု ဘညမာေနသု သုႆူသိႆႏၲိ၊” စကားရပ္မွာ ပါတဲ့ “က၀ိတာ”</span> ကို ဒီပါဠိရဲ႕ အဖြင့္က်မ္းက…<br /><br /><span style="color:#3366ff;">က၀ိတာတိ က၀ီဟိ ကတာ။ ဣတရံ တေႆ၀ ေ၀၀စနံ။</span><br /><br />က၀ိတာ ဆိုတာဟာ ကဗ်ာဆရာတို႔ စီရင္ထားေသာ ကဗ်ာသီခ်င္း။ ေနာက္တစ္ပုဒ္ျဖစ္တဲ့ “ကာေ၀ယ်” ဒီ က၀ိတာနဲ႔ တူတူပဲ။<br /><br />အဲဒီ အဖြင့္က်မ္းကို ထပ္ဖြင့္တဲ့ က်မ္းက ဒီလို ေျပာတယ္…<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ဣတရႏၲိ ကာေ၀ယ်ာတိ ပဒံ၊ ကာဗ်ႏၲိ ၀ုတၱံ ေဟာတိ။ ကာဗ်ႏၲိ စ က၀ိနာ ၀ုတၱႏၲိ အေတၳာ။ ေတနာဟ တေႆ၀ ေ၀၀စနံ။<br /></span><br />ေနာက္တစ္ပုဒ္ဆိုတဲ့ စကားက ကာေ၀ယ်ကို ေျပာတာပါ။ ကာဗ်လို႔ ဆုိလိုတယ္။ ကဗ်ာဆရာတို႔ ႐ြတ္ဆိုေသာ ကဗ်ာသီခ်င္းလို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။<br /><br /><br /><br />ခုဒၵကနိကာယ္ ဥဒါနပါဠိ နႏၵ၀ဂၢ သိပၸသုတ္မွာလဲ ဒီလို ဆိုထားေသးတယ္….<br /><br />ရဟန္းေတြ အခ်င္းခ်င္း ေမးၾကျမန္းၾကတဲ့အခါ အတတ္ပညာေတြထဲမွာ ဘယ္အတတ္ပညာက အျမင့္ဆံုးလဲလို႔ ေမးခြန္းကို တစ္ခ်ိဳ႕က…<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ကာေ၀ယ်သိပၸံ သိပၸါနံ အဂၢံ။</span><br /><br />သီခ်င္းကဗ်ာေရးးဖြဲ႕ျခင္းအတတ္ပညာသည္ အျမင့္ဆံုး လို႔ ေျဖၾကတယ္။<br />ဒီစကားေတြကို ဗုဒၶကို ေလွ်ာက္ထားၾကေတာ့ ဗုဒၶက ျပတ္ျပတ္ပဲ ျပန္ေျပာတယ္။<br /><br /><span style="color:#3366ff;">န ေခြတံ၊ ဘိကၡေ၀၊ တုမွာကံ ပတိ႐ူပံ ကုလပုတၱာနံ သဒၶါ အဂါရသၼာ အနဂါရိယံ ပဗၺဇိတာနံ ယံ တုေမွ ဧ၀႐ူပိ ံ ကထံ ကေထယ်ာထ။ သႏၷိပတိတာနံ ေ၀ါ၊ ဘိကၡေ၀၊ ဒြယံ ကရဏီယံ ဓမၼီ ၀ါ ကထာ အရိေယာ ၀ါ တုဏွီဘာေ၀ါတိ။<br /></span><br />ရဟန္းတို႔ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈျဖင့္ အိမ္ရာစြန္႔ၿပီး ရဟန္း၀တ္လာတဲ့ အမ်ိဳးေကာင္းသားေတြ အတြက္ ဒီစကားမ်ိဳး ေျပာတာ မသင့္ပါ။ ရဟန္းမ်ား စည္းေ၀းတဲ့အခါ အလုပ္ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ လုပ္ရမယ္။ တရားစကား ေျပာရင္ေျပာ။ ဒါမွမဟုတ္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ ေန။<br />ဆက္ေျပာေသးတယ္…။<br /><br /><span style="color:#3366ff;">အသိပၸဇီ၀ီ လဟု အတၳကာေမာ၊<br />ယတိႁႏၵိေယာ သဗၺဓိ ၀ိပၸမုေတၱာ။<br /></span><br />ရဟန္းဆိုတာ တပ္မက္မႈကို ပယ္ျဖတ္ၿပီးလို႔ ပစၥည္းဥစၥာေတြကို မစြဲလမ္းေတာ့ပဲ အတတ္ပညာ တစ္စံုတစ္ရာကိုမွ မွီခိုၿပီး အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း မလုပ္ေတာ့ဘူး။ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးနဲ႔ သတၱ၀ါတို႔ရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကို လိုလားတဲ့ စိတ္ထား႐ွိတယ္။ ဣေျႏၵသိကၡာကို ေစာင္းစည္းၿပီး ဘ၀အားလံုးမွ လြတ္ေျမာက္သူ ျဖစ္တယ္။<br /><br />အင္း….ေျပာတာေတြ မ်ားသြားၿပီ။ ႐ႈပ္ေနလား မသိဘူးေနာ္။ ဒါေတာင္ လက္လွမ္းမမွီတဲ့ ေနရာေတြ ႐ွိေနေသးတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ မျပည့္စံုတာကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ပါ။ အတိိုင္းအတာတစ္ခုအေနနဲ႔ နားလည္ေပးမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ၀မ္းသာမိမွာပါ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-7507511889106033850?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-12610123890397067522007-06-03T22:16:00.000+05:302007-06-03T22:17:03.404+05:30စႏၵိကာ မႏၵဟာသာ ေတ၊<br />မုနိႏၵ ၀ဒနိႏၵဳေနာ။<br />ပေဗာဓယတ်.ယံ သာဓု-<br />မေနာကုမုဒကာနနံ။<br /><br /><br />အို…ျမတ္ဗုဒၶ<br />သင့္ မ်က္ႏွာေတာ္လျပည့္၀န္းရဲ႕<br />အၿပံဳးႏုႏုေရာင္ျခည္ေတြေၾကာင့္<br />သူေတာ္ေကာင္းတို႔ရဲ႕<br />မေနာပဒုမာၾကာ႐ံုေတာ<br />ဖူးပြင့္ေ၀ဆာလာေလၿပီေကာ….။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-1261012389039706752?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-86273265306630512042007-06-02T22:30:00.000+05:302007-06-02T22:38:38.645+05:30အလကၤေရာႏၲာ ၀ဒနံ၊<br />မုနိေနာ.ဓရရံသိေယာ။<br />ေသာဘေႏၲ.႐ုဏရံသီ.၀၊<br />သမၸတႏၲာ.မၺဳေဇာဒေရ။<br /><br />ပြင့္လုဆဲဆဲ<br />ပဒုမာၾကာငံုအေပၚ<br />ျဖာက်ေနတဲ့ <br />ေနျခည္ႏုႏု<br />ေတာက္ပစိုေျပေနသလို<br />ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕<br />ခ်ိဳျမျမ မ်က္ႏွာေတာ္ကို<br />တင့္တယ္စံပယ္ေအာင္<br />ျခယ္မႈန္းေနတဲ့<br />ႏႈတ္ခမ္းေတာ္ကေန<br />ေရာင္ျခည္ေတာ္ေတြဟာ<br />ကြန္႔ျမဴးေတာက္ပေနေလရဲ႕…။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-8627326530663051204?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-11404180720917773162007-06-01T19:28:00.000+05:302007-06-01T19:29:02.458+05:30မာရာရိဗလ၀ိႆ႒ာ၊<br />ကုဏၭာ နာနာ၀ိဓာယုဓာ။<br />လဇၨမာနာ.ညေ၀ေသန၊<br />ဇိန ပါဒနတာ တ၀။<br /><br />အို..ျမတ္ဗုဒၶ…<br />မာရ္စစ္သည္အေပါင္းက<br />ပစ္လႊတ္လိုက္တဲ့<br />လက္နက္ယႏၲရားေတြဟာ<br />အသံုးမ၀င္တဲ့အတြက္<br />႐ွက္လြန္းလို႔<br />ပန္းပြင့္အသြင္ေျပာင္းၿပီး<br />သင့္ရဲ႕ ေျခေတာ္ရင္းမွာ<br />၀ပ္စင္းခစားေနၾကေလရဲ႕။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-1140418072091777316?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-66474405050853416772007-05-31T19:53:00.000+05:302007-05-31T19:57:14.340+05:30နိမုဂၢမာနေသာ ဗုဒၶ-<br />ဂုေဏ ပၪၥသိခႆပိ။<br />တႏၲိႆရ၀ိေရာေဓာ ေသာ၊<br />န သမၸိေဏတိ ကံ ဇနံ။<br /><br /><br />ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕<br />အနႏၲဂုဏ္ေတာ္ေတြမွာ<br />စိတ္ေရာက္ေနတဲ့<br />ပၪၥသိခနတ္သားရဲ႕<br />သံစဥ္မညီမညာ<br />ေစာင္းႀကိဳးခတ္သံကို<br />မႏွစ္သက္ေသာသူ မ႐ွိ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-6647440505085341677?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-71303359411542137232007-05-29T23:38:00.000+05:302007-05-29T23:39:40.483+05:30ဂဇံ မာေရာ သမာ႐ုေဠွာ၊<br />ယုဒၶါယ-စၦႏၲ-မုႏၷတံ။<br />မဂၢ မေႏြသတိ ႏူန၊<br />ဇိနဘီေတာ ပလာယိတံု။<br /><br />စစ္တိုက္ဖို႔အတြက္<br />အလြန္ ႀကီးမားတဲ့<br />ဂိရိေမခလာဆင္စီးလာတာဟာ<br />မာရ္နတ္က<br />ဘုရား႐ွင္ကို<br />ေၾကာက္လန္႔ေနလို႔<br />ေျပးေပါက္္႐ွာထားသလိုပါလား…။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-7130335941154213723?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-25270449434062624642007-05-25T21:53:00.000+05:302007-05-26T07:48:39.396+05:30<div align="center"><a href="http://bp0.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RlcVMI8rpAI/AAAAAAAAAEM/W4gmAr_W2NI/s1600-h/maradhita_defeat.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5068543203933398018" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RlcVMI8rpAI/AAAAAAAAAEM/W4gmAr_W2NI/s320/maradhita_defeat.JPG" border="0" /></a>၀ရညဴ ေဒ၀ပါေမာေကၡာ၊<br />၀ၪၥီနံ ေဒ၀ဓီတာနံ။<br />၀သမၸိ ေန၀ အာပေႏၷာ၊<br />၀ေႏၵ ဗုဒၶြံ ၀သိပၸတၱံ။<br /><br />နတ္အေပါင္းတို႔၏<br />အႀကီးအမွဴး ျဖစ္ေတာ္မူေသာ<br />သဗၺညဴ ျမတ္ဗုဒၶသည္<br />မာယာမ်ားသည့္<br />မာရ္နတ္သမီးတို႔၏<br />ညိွဳ႕အားေကာင္္းေသာ<br />အလိုဆႏၵသို႔<br />လံုး၀ မလိုက္။<br />၀သီေဘာ္သို႔ ေရာက္ၿပီးေသာ<br />ျမတ္စြာဘုရားကို<br />႐ိုေသျမတ္ႏိုး ႐ွိိခိုးပါ၏။</div><div align="center"><br />(၀သီေဘာ္=အလို႐ွိတိုင္း ၿပီးျပည့္စံုႏိုင္ျခင္း)</div><div align="center"><br />မေနႏုရၪၨေနာ မာရ-ဂၤနာသိဂၤ ါရ၀ိဗၻေမာ။<br />ဇိေနနာသမႏုညာေတာ၊ မာရႆ ဟဒယာနေလာ။<br /><br />ရမၼက္ျပင္းျပေသာ<br />မာရ္နတ္သမီးတို႔၏<br />ျမဴဆြယ္မႈကို<br />ျမတ္ဗုဒၶသည္<br />လံုး၀ လက္မခံေသာေၾကာင့္<br />မာရ္နတ္၏<br />ႏွလံုးသား<br />မီးေတာက္ခဲ့ေလၿပီ။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-2527044943406262464?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-30276887454199229532007-05-24T08:53:00.000+05:302007-05-24T09:38:42.411+05:30<div align="justify">ဥဂၢိရေႏၲာ၀ သ ေသၷဟ-<br />ရသံ ဇိန၀ေရာ ဇေန။<br />ဘာသေႏၲာ မဓုရံ ဓမၼံ၊<br />ကံ န သမၸိဏေယ ဇနံ။<br /><br />သတၱ၀ါအေပါင္း၌<br />ၿငိကပ္တြယ္တာမႈကို<br />ေထြးထုတ္အန္ခ်သကဲ့သို႔<br />ခ်ိဳၿမိန္ေကာင္းျမတ္္ေသာ<br />တရားေတာ္ကို<br />ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္<br />ျမတ္ဗုဒၶသည္<br />လူတိုင္း လူတိုင္းကို<br />ႏွစ္သက္္ေက်နပ္အားရေအာင္<br />ျပဳလုပ္္ေတာ္မူသည္သာတည္း။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-3027688745419922953?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-82879077135330464892007-05-23T08:33:00.000+05:302007-05-23T09:37:12.408+05:30<div align="justify"><br />ပုထုဇဥ္ရဲ႕ ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုေဒါင္းဋီကာကို ဖတ္ၿပီး ဒန္းစီးေနတဲ့ေဒါင္းေတြလို႔ ကြန္႔မန္႔ ေရးမိတယ္။ ဒါကို ပုထုဇဥ္က ဒီေခါင္းစဥ္နဲ႔ ကဗ်ာေရးဖိုး ideaေပးေတာ့ ပန္ဒိုရာက ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေရးတယ္။ သူမ်ားေရးတာ အားက်ၿပီး ကိုယ္တိုင္လဲ တစ္ပုဒ္လိုက္ေရးမိတယ္။ </div><div align="justify">.<br /><a href="http://pu-htu-zin.blogspot.com/2007/05/blog-post_20.html">ပုထုဇဥ္က ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုေဒါင္းဋီကာ။ </a></div><div align="justify"><br /><a href="http://pandora-and-pandora.blogspot.com/2007/05/blog-post_5244.html">ပန္ဒိုရာက ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု ေဒါင္းအႏုဋီကာ။</a> </div><div align="justify"><br />ကိုယ္ေရးတာက ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုေဒါင္းမဓုဋီကာ။ </div><div align="justify">.</div><div align="justify">ပါဠိစာေပမွာ အလြန္ နာမည္ႀကီးတဲ့ အဘိဓမၼာပါဠိေတာ္ရဲ႕ အ႒ကထာအဖြင့္ေတြကို မူလဋီကာ အႏုဋီကာလို႔ ေခၚတယ္။ တစ္ျခားပါဠိေတာ္ေတြနဲ႔ ဆိုင္တာကေတာ့ အ႒ကထာ ဋီကာလို႔ပဲ ႐ွိတယ္။ အဘိဓမၼာကေတာ့ သိမ္ေမြ႕နက္နဲလြန္းလို႔ မူလနဲ႔ မၿပီးဘဲ အႏု မဓု လိုက္ရတာ။ အခုလဲ ေဒါင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆိုင္တယ္ မဆိုင္ဘူးလို႔ ဘာပဲေျပာေျပာ။ ေတြးမိေတြးရာ ေရးခ်င္ရာေရး ေဘးမျဖစ္ပါဘူးေနာ။<br />ကဲ…မေျပာမ႐ွိနဲ႔။ စပါၿပီ။<br /><br />ေဒါင္းဆိုမွ ေဒါင္း<br />ဘယ္လဲ ဘာလဲ ေမးစရာမလို<br />ေျမာင္းထဲက မဟုတ္ဘူးတဲ့။<br />ေအးျမတဲ့အခါ ကေဒါင္း<br />အံုၾကြတဲ့အခါ ခြပ္ေဒါင္း<br />ေကာင္းသတင္းေက်ာ္ေစာခဲ့သမွ်<br />ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုမွာ ေဒါင္းေတြ ေဒါင္းေတြ<br />ေကာင္းက်ိဳး အေထြေထြ မခၽြန္ျမ<br />ေဒါင္းအိုးေ၀ မတြန္ မက<br />ေဒါင္းပါး၀ေနေပါ့။<br />၀လြန္းလို႔လဲ<br />ဒန္းစီးရင္း downကုန္ၾကၿပီ။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-8287907713533046489?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-45044181424728347042007-05-20T10:07:00.000+05:302007-05-25T22:35:43.815+05:30<div align="justify">ေဒ၀ါနံ …..ဧလ…..ပါဋလိပုေတၱ…..ေယ ေကန ပိ သံေဃ ေဘတေ၀။ ဧ စံု ေခါ ( ဘိခု ၀ါ ဘိခုနိ ၀ါ ) သံဃံ ဘာခတိ ေစ ၾသဒါတာနိ ဒုသာနိ သံတံဓာပိယိယာ အာတာ၀ါသသိ အာ၀သယိေယ ေဟ၀ံ ဣယံ သာသေန ဘိခုသံဃသိ စ ဘိခုနိသံဃသိ စ ၀ိနပယိတ၀ိေယ။ </div><div align="justify">.</div><div align="justify"></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5066498803795469250" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp1.blogger.com/_Dag1HuBu8no/Rk_R0Y8ro8I/AAAAAAAAADs/NiCVESyN53M/s320/sarnath_asoka_pillor_inscription.JPG" border="0" /> . <div align="justify">ဘုရင္ အေသာက ပါဋလိပုတ္၌ အမိန္႔ ထုတ္ျပန္သည္။ မည္သူမွ် သံဃေဘဒကကံကို မက်ဴးလြန္ရ။ ရဟန္း ရဟန္းမ တစ္ပါးပါး သံဃာသင္းခြဲမႈ ျပဳလွ်င္ အ၀တ္ျဖဴ၀တ္ေစ၍ မေကာင္းေသာ ေနရာ၌ ေနေစရမည္။ ဤအမိန္႔ကို သာသနာေတာ္႐ွိ ရဟန္း ရဟန္းမတို႔ ၾကားသိေစရမည္။</div><div align="justify">. </div><div align="justify">ဒါက မိဂဒါ၀ုန္မွာ ဘုရင္ အေသာက စိုက္ထူေရးထိုးထားတဲ့ ေက်ာက္စာတိုင္က တစ္ခ်ိဳ႕ တစ္၀က္ပါ။ ဒီစကားေတြဟာ ေကာသမၻီမွာ ႐ွိတဲ့ ေက်ာက္စာနဲ႔ တူညီမႈေတြ ႐ွိတယ္။ သံဃာသင္းခြဲမႈကို တားျမစ္တဲ့ အမိန္႔ျပန္တမ္း တစ္ခုလို႔ သိၾကတယ္။ သံဃေဘဒကကံဟာ ပၪၥာနႏၲယိကံထဲမွာ ပါ၀င္ၿပီး အလြန္ အျပစ္ႀကီးတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ညီညြတ္ေရးကို ပ်က္ျပားေစတဲ့ အလုပ္ဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွ ေကာင္းတယ္ မ႐ွိပါဘူး။ ညီညြတ္ေရး ပ်က္ျပားေလေလ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကင္းမဲ့ေလေလပါပဲ။ ယေန႔ ကမၻာမွာ ဆူပြက္ေနရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းဟာ ဒါပါပဲဗ်ာ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ေက်ာ္က ဘုရင္အေသာကကေတာ့ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ရည္႐ြယ္ၿပီး ေက်ာက္စာေရးထိုးသြားခဲ့တာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီစကား ေတြဟာ အားလံုးအတြက္ အေရးပါလွပါတယ္။ </div><div align="justify">. </div><div align="center"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5066499009953899474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp1.blogger.com/_Dag1HuBu8no/Rk_SAY8ro9I/AAAAAAAAAD0/SaMBv4LRpMM/s320/dhammacakka+_pali_poem.JPG" border="0" /></div><div align="center">.</div><div align="center">၀ဓာယ ဘ၀စကၠႆ၊<br />၀႗ဒုကၡာ၀စာရိေနာ။<br />၀ေတၱသိ ပ၀ရံ စကၠံ၊<br />၀ရညဴ ဘ၀ပါရဂူ။<br /><br />၀ဋ္ဆင္းရဲခံစားေနရသူတို႔အတြက္<br />သံသရာစက္ရဟတ္ကို ခ်ိဳးျဖတ္ဖို႔ရာ<br />ဘ၀ပါရဂူျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဗုဒၶသည္<br />ဓမၼစၾကာကို လွည့္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။</div><div align="center">.</div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="justify">ဒီပါဠိကဗ်ာေလးကို ေရးခဲ့တာ အေတာ္ ၾကာၿပီ။ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္မွာ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႕တဲ့ အညာေႏြညမ်ားကို ျဖတ္သန္းရင္း လြမ္းလြမ္းေမာေမာနဲ႔ ေရးခဲ့တာ။ ဒီကဗ်ာေရးနည္းကလည္း နည္းနည္း ဆန္းတယ္။ ပါဠိဂါထာ ဖြဲ႕သီတဲ့အခါ “႐ွစ္လံုးဖြဲ႕”ဆိုတဲ့ ထင္႐ွားတဲ့ ေရးနည္း တစ္မ်ိဳး ႐ွိတယ္။ တစ္ပါဒမွာ အကၡရာ ႐ွစ္လံုး႐ွိလို႕ဒီလိုေခၚေပမယ့္ တစ္ဂါထာမွာ ေလးပါဒ ႐ွိလို႔ သံုးဆယ့္ႏွစ္လံုး ႐ွိတယ္။ အခု ဒီဂါထာမွာလည္း သံုးဆယ့္ႏွစ္လံုးပဲ ႐ွိတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ တစ္ပါဒ တစ္ပါဒမွာ “၀” အကၡရာ ႏွစ္လံုး ပါရတယ္။ အစဆံုးနဲ႔ ငါးလံုးေျမာက္ေနရာေတြမွာ သူ႕ေနရာနဲ႔သူ ထားရတယ္။ ေလးပါဒဆိုေတာ့ ႐ွစ္လံုးေပါ့။ အဲဒီလို ေရးၿပီးတဲ့အခါ ဂါထာကို စက္၀န္းနဲ႔ လွည့္လိုက္ေတာ့ ႏွစ္ဆယ့္ေလးလံုးရယ္ အလယ္က “၀” တစ္လံုးရယ္ စုစုေပါင္း ႏွစ္ဆယ့္ငါးလံုးပဲ ေတြ႕ရေတာ့တယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ တူတဲ့ “၀” ႐ွစ္လံုးကို တစ္လံုးထဲပဲ ေရးျပထားတာေလ။ လွတာေပါ့ေနာ။<br />ေရးခါစကေတာ့ နည္းနည္းခက္တာေပါ့။ “၀”လံုးကလဲ ဘိုးဘိုးေအာင္ကလြဲၿပီး တျခားသူေတြ အတြက္ အေတာ္ ႐ွားတာကိုး။ ဒီဂါထာမ်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီး မေရးျဖစ္ဘူး။ ဆယ္ပုဒ္ မျပည့္ဘူး။ ျပည့္တဲ့အခါ ဒီကဗ်ာမ်ိဳး ေရးတတ္ေအာင္ သင္ျပေပးတဲ့ ဆရာသမားကို ပူေဇာ္မယ္လို႔ စိတ္ကူးထားတာ။ တကယ္တမ္း ေျပာရရင္ ျမင္ဆရာပါ။ သူေရးတဲ့ ဒီလို ဂါထာမ်ိဳးေတြကို ဖတ္ရင္းနဲ႔ လိုက္ေရးုျဖစ္တာကိုး။ ဆရာျဖစ္သူ မ်က္ကြယ္ျပဳသြားတာေတာင္ အေတာ္ ၾကာေနၿပီေကာ။ လြမ္းေမာစရာပါဗ်ာ။<br />ဒီကဗ်ာထဲမွာပါတဲ့ “ဘ၀စကၠ” နဲ႔ “ဘ၀ပါရဂူ”ဆိုတဲ့ စာလံုးေလးေတြကို အရမ္း ႀကိဳက္တယ္။ ပါဠိစာေပထဲက ေတြ႕တာပါ။ ေ၀ါဟာရ အေနနဲ႔ေရာ အဓိပၸါယ္အရေရာ အေတာ္ေလးကို ပီပီျပင္ျပင္႐ွိတယ္။ ကိုယ္ေရးတာ ကိုယ္ ခ်ီးမြမ္းခန္း ဖြင့္သလိုမ်ား ျဖစ္ေနမလား မသိဘူး။ ၾကြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ႀကိဳက္တာပါ။ ဘ၀စက္နဲ႔ ဓမၼစက္ အၿပိဳင္ လည္ပတ္တဲ့ တကယ့္ကို ဆန္းၾကယ္လွတဲ့ သေဘာတရားေတြ, ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ “ဘ၀ပါရဂူ”ဆိုတဲ့ ဘြဲ႕ေတာ္ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို မွန္းဆရင္းနဲ႔ ဒီကဗ်ာေလးကို ေရးဖြဲ႕မိခဲ့တာ။ အဲဒီတုန္းက ဗာရာဏသီ မိဂဒါ၀ုန္ကို ေရာက္ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ မထင္မိခဲ့ဘူး။ ေရာက္ေတာ့မွ ဒီကဗ်ာေလးနဲ႔ ရတနာသံုးပါးကို ပူေဇာ္ခြင့္ရလိုက္တာ အေတာ္ ၾကည္ႏူးမိတယ္။ ဟုတ္တယ္ဗ်။ မိဂဒါ၀ုန္မွာ ရတနာသံုးပါး အစံုအညီ ျဖစ္လာတာပဲေလ။</div><div align="justify">.<br /></div><div align="center"><a href="http://bp2.blogger.com/_Dag1HuBu8no/Rk_SLo8ro-I/AAAAAAAAAD8/AwuLC4iPNC4/s1600-h/varanasi_sarnath.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5066499203227427810" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_Dag1HuBu8no/Rk_SLo8ro-I/AAAAAAAAAD8/AwuLC4iPNC4/s320/varanasi_sarnath.jpg" border="0" /></a></div><div align="center">.</div><div align="justify">ဗာရာဏသီကို ႏွစ္ေခါက္ ေရာက္ဖူးတယ္။ အိႏၵိယ ေရာက္ခါစ ၂၀၀၅ ဇူလိုင္ ၈ ရက္ေန႔က တစ္ေခါက္။ နီေပါႏိုင္ငံ လုမၺိနီနဲ႔ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဥတၱရာပရာေဒ့႐ွ္ျပည္နယ္ေတြကို ေလ့လာေရး ခရီး ထြက္ရင္း ၂၀၀၇ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၆ရက္ေန႔မွာ ေနာက္တစ္ေခါက္ ေရာက္ခဲ့တယ္။ ႏွစ္ေခါက္စလံုး အေျပးအလႊားပဲ။ ဘုရား႐ွင္ကို ပၪၥ၀ဂၢီ ငါးဦး ႀကိဳဆိုတဲ့ေနရာ ေခ်ာက္ခန္ဒီေစတီ, မိဂဒါ၀ုန္က ဓမၼစၾကာတရားေဟာတဲ့ေနရာ ဓမၼရာဇိကေစတီနဲ႔ အနတၱလကၡဏသုတ္ ေဟာတဲ့ေနရာ ဓေမၼခေစတီ, ေ႐ွးေဟာင္းသုေတသနျပတိုက္ေတြကိုပဲ ေရာက္ခဲ့တယ္။ ျပတိုက္ထဲမွာ အေသာက ေက်ာက္စာတိုင္ ထိပ္ပိုင္း ႐ွိတယ္။ အိႏၵိယရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္တံဆိပ္ အေနနဲ႔ အသံုးျပဳထားတယ္။ ျခေသၤ့ေလးေကာင္ ေက်ာေပးၿပီး အရပ္ေလးမ်က္ႏွာကို မ်က္ႏွာမူထားတဲ့ ပံုရိပ္ဟာ အေသာကဘုရင္ရဲ႕ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားမႈကို ထင္ဟပ္႐ံုတင္ မကဘူး။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ရဲရင့္ျမင့္ျမတ္တဲ့ တရားဦး ေဟာၾကားဟန္ကို သက္ေသ ျပဳေနတာလဲ ျဖစ္တယ္။ </div><div align="justify">.<br /><br /></div><div align="center"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5066499701443634162" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 122px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" height="307" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_Dag1HuBu8no/Rk_Soo8ro_I/AAAAAAAAAEE/PL0Nx3ChJ8s/s320/asoka_lion_capital_sarnath.jpg" width="140" border="0" />.<br />ကုလာစေလ ၀ိတၳရိ စကၠ၀ါေဠ၊<br />၀ရိႏၵဳသိဟႆ သဘာ၀နာေဒါ။<br />ဒရာ အေပတာ သုဒဟႏၲဳ ေသာတံ၊<br />စဇႏၲဳ ဇီ၀ံ ၀ရပါဒမူေလ။<br /><br />ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္သြယ္ ေတာစဥ္ခုႏွစ္ထပ္ စၾကာ၀ဠာ အရပ္ရပ္၌<br />ျမတ္ဗုဒၶတည္းဟူေသာ ျခေသၤ့မင္း၏<br />သစၥာတရားဟူသည့္ ဟိန္းေဟာက္သံသည္ လြင့္ပ်ံ႕ေနေလၿပီ။<br />မေၾကာက္မ႐ံြ႕ ရဲ၀ံ့သူတို႔ နားစြင့္ထားၾကေပေတာ့။<br />ေျခေတာ္ရင္းမွာ အသက္ အပ္ႏွင္းၾကေပေတာ့။<br /></div><div align="justify"><br /><br />(မိဂဒါ၀ုန္၌ ျပဳျပဳသမွ်ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္မႈ အဖို႔အစုတို႔ကို ေက်းဇူး႐ွင္တို႔အား အမွ် ေပးေ၀ပါ၏။) </div><div align="justify">. </div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">ခံစားခ်က္။ ။က်မ္းမာေရး မေကာင္းလို႔ လူေမာ စိတ္ေမာနဲ႔ ဘေလာ့ခ္ဘက္ကို မလွည့္ႏိုင္ ပိုစ့္ေတြ မေရးႏိုင္ ျဖစ္သြားတယ္။ ဘေလာ့ခ္နဲ႔ ပတ္သက္တာ ဘာမွ မၾကာေသးေပမယ့္ သံေယာဇဥ္ေတာ့ အေတာ္ ျဖစ္တာပဲ။ ကံကုန္ရင္ေတာင္ ျပန္ဆံုေနမလား မသိ။<br /><br /><br /><br /><br /></div><div align="justify"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-4504418142472834704?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-32074313054033821572007-05-08T23:28:00.000+05:302007-05-25T22:37:14.832+05:30<div align="center"><a href="http://bp3.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RkC6j8FCe3I/AAAAAAAAADc/LgbKxXquWoQ/s1600-h/conqueror_the_buddha_buddhagaya_01.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5062251107749886834" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RkC6j8FCe3I/AAAAAAAAADc/LgbKxXquWoQ/s320/conqueror_the_buddha_buddhagaya_01.JPG" border="0" /></a>၀ေရာ ဧေကာ၀ သိဒၶေတၳာ။<br />၀သလံ ေဒ၀၀ါဟိနိ ံ။<br />၀ယဓမၼံ ၀ဇာေပသိ၊<br />၀ရသကၡီ ၀သုႏၶရီ။<br /><br />ဘုရားေလာင္း သိဒၶတၳသည္<br />အကူအညီမပါ တစ္ေယာက္ထဲသာလွ်င္<br />မာရ္္စစ္သည္ အေပါင္းကို<br />ေအာင္ႏိုင္ေတာ္မူခဲ့ေလၿပီ။<br />ပထ၀ီေျမအထုက သက္ေသျပဳခဲ့သည္ မဟုတ္ပါလား။<br />။<br /></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br />အိႏၵိယအစိုးရ ဟိုတယ္ခရီးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာနက ႀကီးမွဴးက်င္းပတဲ့ International Conferenceတစ္ခု တက္ဖို႔ ၂၀၀၇ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၃ရက္ေန႔မွာ ဗုဒၶဂါယာကို ေရာက္ခဲ့တယ္။ ၄ရက္ေန႔ကေန ၆ရက္ေန႔အထိ က်င္းပတယ္။ အိႏၵိယနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာက ပညာ႐ွင္မ်ား တက္ေရာက္ၾကၿပီး “ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ၂၁ရာစု” ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ေဆြးေႏြးပြဲေတြ လုပ္ၾကတယ္။ အခမ္းအနား ဖြင့္ပြဲေန႔မွာ တိဗက္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဒလိုင္လားမား ၾကြေရာက္ၿပီး မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားတယ္။ သူေျပာတဲ့စကားေတြမွာ အင္အားေတြ အျပည့္ပဲ။ သူ႕အရင္ ဘီဟာျပည္နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ေျပာသြားတဲ့ ျမတ္ဘုရားပြင့္ေတာ္မူရာ ဗုဒၶဂါယာဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဘီဟာျပည္နယ္အတြက္ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ စကားကို ဒလိုင္လားမားက ဒီစကားဟာ အလြန္ က်ဥ္းေျမာင္းလြန္းေၾကာင္း ဒီေနရာဟာ တစ္ကမၻာလံုးနဲ႔ဆိုင္ေၾကာင္း ေျပာသြား ပါတယ္။ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ ႐ိုးရာအေတြးအေခၚေတြကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြကို စနစ္တက် ေလ့လာသင္ယူ အသံုးခ်ၿပီး ကမၻာႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေဖၚေဆာင္ဖို႔ အမွန္တကယ္ လိုအပ္ေနေၾကာင္း စသည္စသည္ ၾသ၀ါဒစကား ျမြက္ၾကားသြားပါတယ္။ မွတ္သားစရာ အလြန္ ေကာင္းပါတယ္။ အင္အားအျပည့္နဲ႔ ရင္ထဲမွာ ႐ွိသမွ် သြန္ခ်သလို ေျပာသြားတဲ့ ဒလိုင္လားမားႀကီးဟာ သာမန္ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ မဟုတ္တာ ေသခ်ာ ပါတယ္။<br />အစည္းအေ၀း ၃ရက္တာကာလအတြင္းမွာေတာ့ ပညာ႐ွင္ေတြ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေထာင့္ေပါင္းစံုက ေဆြးေႏြးတင္ျပၾကတယ္။ ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ နားေထာင္႐ံု သက္သက္ပါပဲ။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ဒီေလာက္ပဲ တတ္ႏိုင္တယ္။ ဗဟုသုတနဲ႔ အျမင္သစ္ေတြရတာနဲ႔တင္ ကံေကာင္းလွပါၿပီ။ ျမတ္ဗုဒၶပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္တဲ့ ေနရာထူးကို ေရာက္ခဲ့ရၿပီ မဟုတ္လား။ </div><div align="justify">။ </div><div align="justify"></div><div align="center"></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5062251279548578690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RkC6t8FCe4I/AAAAAAAAADk/EPoTAphFd7Y/s320/bodhi_leaves_buddhagaya_01.JPG" border="0" /> <p align="justify">ေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ အၾကာၾကီး ထိုင္ျဖစ္တယ္။ ဒီေနရာက ေအာင္ေျမ မဟုတ္လား။ ဒါဆို အေနကဇာတိသံသာရံ…စတဲ့ ဥဒါန္းက်ဴးတဲ့ ေအာင္္ဂါထာေတြ မ႐ြတ္ဖတ္ေတာ့ဘူးလား။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကို အႏုလံုပဋိလံု ႐ြတ္ၿပီး သံသရာစက္ရဟတ္ က်ိဳးျပတ္ပံုေတြကို မဆင္ျခင္ေတာ့ဘူးလား။ မၿမဲျခင္း ဆင္းရဲျခင္း အစိုးမရျခင္းသေဘာေတြကို ျမင္ႏို္င္ဖို႔ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းကို မစီးျဖန္းေတာ့ဘူးလာ။ အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္ႏြယ္မႈေတြကို သံုးသပ္ႏိုင္ဖို႔ ပ႒ာန္း ေဒသနာေတာ္ႀကီးကို မပူေဇာ္ေတာ့ဘူးလား။ ေအာင္ေဇယ်တု ေအာင္ဆုေလးမ်ား မေတာင္းဆိုေတာ့ဘူးလား။ ေဗာဓိပင္ႀကီးကို ေမာ့ၾကည့္ၿပီး စိတ္ထဲမွာေတာ့ တစ္မ်ိဳးႀကီးပဲ။ ၾကည္ႏူးသလိုလို လြမ္းေမာသလိုလို ရီေ၀ေ၀ ခံစားမိတယ္။ မွတ္မွတ္ရရ တစ္ခုခုေတာ့ လုပ္ရမယ္ေပါ့။ ဘာလုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲလို႔ စဥ္းစားရင္း အႀကံတစ္ခုေပၚလာတယ္။ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဗာဓိေညာင္႐ြက္ တစ္႐ြက္တစ္ေလ ထိုင္ေနတဲ့ေ႐ွ႕ က်လာရင္ ေကာက္မယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ေဗာဓိဓာတ္ေလး ရလိုရျငားေပါ့။ ထိုင္ေနတာ အေတာ္ ၾကာတယ္။ ေညာင္႐ြက္ တစ္႐ြက္စ ႏွစ္႐ြက္စ ေၾကြပါတယ္။ ေကာက္မယ္ျပင္ခါ ႐ွိေသးတယ္။ ကိုယ့္ထက္ လ်င္တဲ့သူေတြက ဦးသြားတာနဲ႔ အင္း…တစ္႐ြက္မွ မရခဲ့ဘူးဗ်ာ။<br /><br />(ဗုဒၶဂါယာမွာ ျပဳခဲ့သမွ် ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အဖို႔အစုတို႔ကို ေက်းဇူး႐ွင္တို႔အား အမွ် ေပးေ၀ပါ၏)</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-3207431305403382157?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-74482102865707160942007-05-03T21:33:00.000+05:302007-05-03T22:18:59.364+05:30<div align="justify">မုနိႏၵ ပါဒဒြေႏၵ ေတ၊<br />စာ႐ုရာဇိ၀သုႏၵေရ။<br />မေည ပါပါဘိသမၼဒၵ-<br />ဇာတေသာေဏန ေသာဏိမာ။<br /><br />အို…ျမတ္ဗုဒၶ။ အ႐ွင္၏ ပဒုမၼာၾကာသဖြယ္ တင့္တယ္လွပ ေကာင္းျမတ္သည့္ ေျခေတာ္အစံုသည္ ရဲရဲနီအေရာင္လႊမ္းေနျခင္းမွာ ကိေလသာရန္သူတို႔ကို အျပင္းအထန္ နင္းေျခသတ္ျဖတ္ျခင္းေၾကာင့္ ေသြးအလိမ္းလိမ္း ေပက်ံေနျခင္းမ်ား ျဖစ္ေလေရာ့သလား။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-7448210286570716094?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-1589865994972885002007-05-03T00:03:00.000+05:302007-05-03T21:33:34.483+05:30ပိ၀ႏၲိ ေဒဟကႏၲိ ေယ၊<br />ေနတၱၪၨလိပုေဋန ေတ။<br />နာလံ ဟႏၲံဳ ဇိေနသံ တြံ၊<br />တဏွံ တဏွဟေရာပိ ေတ။<br /><br />အို…ျမတ္ဗုဒၶ၊ အ႐ွင္သည္ တဏွာကို ပယ္သတ္ၿပီးပါေသာ္လည္း အ႐ွင္၏ တင့္တယ္လွေသာ ကိုယ္ေတာ္ေရာင္စဥ္တို႔ကို မ်က္လံုးတည္းဟူေသာ လက္ခုပ္ျဖင့္ ခပ္ေသာက္ၾကကုန္ေသာ သူတို႔၏ ငတ္မြတ္တပ္မက္မႈကို ပယ္ေဖ်ာက္ရန္ မတတ္ႏိုင္ပါတကား…။<br /><br />ကဆုန္လျပည့္ေန႔ အမွတ္တရ<br /><br />(အပူမ်ိဳးစံုေၾကာင့္ အခုရက္ပိုင္းတြင္ ပိုစ့္ မတင္ျဖစ္သည္ကို ခြင့္လႊတ္ပါရန္ အႏူးအညြတ္ ေတာင္းပန္ပါရေစ)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-158986599497288500?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-20181131635657056262007-04-27T20:54:00.000+05:302007-04-27T23:56:41.421+05:30<div align="center"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5058129472449051442" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 201px; CURSOR: hand; HEIGHT: 302px; TEXT-ALIGN: center" height="319" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RjIV9MFCezI/AAAAAAAAAC8/j-oEo2kgG5A/s320/the_buddha_birth_bagan_myanmar.jpg" width="226" border="0" /> <span style="color:#cc0000;">သိဒၶတၳ ဖြားျမင္ေတာ္မူပံု ( ပုဂံ-ျမန္မာ )</span></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">ခရီးထြက္ခဲ့ပါတယ္။ အဓိက ရည္႐ြယ္ခ်က္ ကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ ေ႐ွးေဟာင္း ဌာနေတြကို ကြင္းဆင္း ေလ့လာေရးပါ။ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဥတၱရာပရာေဒ့႐ွ္ ျပည္နယ္ အတြင္းက သာ၀တၳိ, ကုသိနာ႐ံု နဲ႔ ဗာရာဏသီပါ။ ၿပီးေတာ့ နီေပါႏုိင္ငံက လုမၺိနီပါ။<br />လုမၺိနီကို ၂၀၀၇ ေဖဖ၀ါရီ ၂၄-ရက္ေန႔မွာ ေရာက္ခဲ့တယ္။ ျမတ္ဗုဒၶ ေလာင္းလ်ာ သိဒၶတၳ မင္းသား ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ လုမၺိနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာကို ေရာက္ခဲ့တာ အႏွစ္ ၂၀၀၀ ေက်ာ္ေက်ာ္ ေနာက္က်ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ဘီစီ ( ၂၄၈ )မွာ ဘုရင္ အေသာက ေရာက္ႏွင့္ေနပါၿပီ။ ဘုရင္အေသာက ဘုရားဖူးထြက္ရင္းနဲ႔ ေက်ာက္စာ ေရးထိုးသြားခဲ့ပါတယ္။ အမွတ္တရေပါ့။ အျငင္းပြားစရာ ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ သိဒၶတၳမင္းသား ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ေနရာအတြက္ သမိုင္းအေထာက္အထားတစ္ခုလဲ ျဖစ္သလို အိႏၵိယခုႏွစ္သကၠရာဇ္ဆိုင္ရာ သမိုင္းမွတ္တမ္း တစ္ခုလဲ ျဖစ္ပါတယ္။ </div><div align="justify"></div><br /><div align="center"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5058129704377285442" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RjIWKsFCe0I/AAAAAAAAADE/8AjrfVOcGAQ/s320/asoka_pillor_lumbini_nepal.jpg" border="0" /><span style="color:#cc0000;">အေသာကေက်ာက္စာတိုင္ ( လုမၺိနီ-နီေပါ )</span></div><div align="center"><span style="color:#cc0000;"></span></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="justify"><em>ေဒ၀ါနံ ပိေယန ပိယဒသိန လာဇိယ ၀ိသတိ-၀သာဘိသိေတန အတန အာဂါစ မဟိယေတ ဟိဓ ဗုေဓ ဇာေတ သက်-မုနီတိ သိလာ-၀ိဂဍ-ဘိစာ ကာလာပိတ သိလာ-ထေဘ စ ဥသပါပိေတ ဟိဓ ဘဂ၀ံ ဇိေတတိ လုမၼိနိ-ဂါေမ ဥဗလိေက ကေဋ အဌ-ဘာဂိေယ စ။</em></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /></div><p align="justify"></p><p align="center"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5058129919125650258" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://bp2.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RjIWXMFCe1I/AAAAAAAAADM/400xycPoeZA/s320/asoka_inscription_lumbini_nepal.jpg" border="0" /><span style="color:#cc0000;">အေသာကေက်ာက္စာ ( လုမၺိနီ-နီေပါ )</span></p><p align="center"></p><p align="justify"><em>နတ္အေပါင္းတို႔က ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ ဘုရင္ အေသာကသည္ နန္းစံသက္ ၂၀ ( ၂၄၈ ဘီစီ) ႏွစ္ေျမာက္တြင္ ကိုယ္တိုင္ ေရာက္႐ွိလာၿပီး “ဤေနရာ၌ သက်မုနိ ဘုရား႐ွင္ ေမြးဖြားေတာ္မူခဲ့သည္” ဟူ၍ ေက်ာက္တံတိုင္း အကာအရံ ျပဳလုပ္ကာ ေက်ာက္စာတိုင္ စိုက္ထူခဲ့ပါသည္။ ဤေနရာ၌ ဘဂ၀ါ ဘုရား႐ွင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့ေသာေၾကာင့္ လုမၺိနီ႐ြာ အခြန္ ကင္းလြတ္ခြင့္ျပဳၿပီး ႐ွစ္ဖို႔ တစ္ဖို႔သာ ေပးေစပါသည္။<br /></em><br />“ဖြား ပြင့္ ေဟာ စံ ” သံေ၀ဇနိယ ေလးဌာနမွာ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ေနရာကို မွတ္တမ္းတင္ႏိုင္ဖို႔ရာ တူးေဖာ္ေတြ႕႐ွိတဲ့ ေ႐ွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ားရဲ႕ အေထာက္အထားမ်ား, ေရးသားထားတဲ့ စာေပအေထာက္အထားမ်ားနဲ႔ ညွိႏႈိုင္းတိုင္ဆိုင္ၿပီး အတည္ျပဳခ်က္ ရယူရပါတယ္။ ဒီလို မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြ ႐ွိလို႔ အဆင္ေျပတာ။ ႏို႔မို႔ရင္ ဘယ္ေနရာသြားၿပီး ဘုရားဖူးရမယ္ မသိႏိုင္ဘူး။ ဒါေတာင္ ေနရာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အျငင္းပြားစရာေတြ အမ်ားအျပား ႐ွိခဲ့တယ္။ ဘယ္လိုဘယ္ပုံ ျဖစ္ခဲ့လဲေတာ့ မသိပါဘူး။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကို စတင္ တည္ေထာင္သူ ျမတ္ဗုဒၶ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့ရာ လုမၺိနီဥယ်ာဥ္ဟာ အသြင္အျပင္အရေကာ အႏွစ္သာရအရပါ ၿငိမ္းေအး ၾကည္ႏူးဖြယ္ ေကာင္းလွပါတယ္။<br />“အေဂၢါ.ဟ.မသၼိ ေလာကႆ ၊ ေဇေ႒ာ.ဟ.မသၼိ ေလာကႆ ၊ ေသေ႒ာ.ဟ.မသၼိ ေလာကႆ ၊” “ေလာကမွာ ငါဟာ အျမတ္ဆံုး အႀကီးဆံုး အသာဆံုး” ဆိုၿပီး လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၂၅၅၀ေက်ာ္က သိဒၶတၳမင္းသား ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့တဲ့ အသံေတြဟာ ယေန႔တိုင္ လုမၺိနီဥယ်ာဥ္မွာ ပဲ့တင္ထပ္ကာ လြင့္ပ်ံ႕ေနဆဲပါ။<br /><br />(လုမၺိနီမွာ ျပဳျပဳခဲ့သမွ် ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အဖို႔အစုတို႔ကို အေမ့အား အမွ် ေပးေ၀ပါ၏။ )<br /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-2018113163565705626?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-33889792890772873342007-04-25T21:40:00.000+05:302007-04-25T22:12:55.689+05:30<div align="justify"><br />ေျပာမယ့္သာ ေျပာရတယ္။ ဗ႐ုတ္သုတ္ခေတြက ၁၀-ခ်က္ မကဘူး။ ဒါေပမယ့္ အက်ဥ္းခ်ံဳးၿပီး ေျပာၾကည့္မယ္ဗ်ာ။ ဗဟိဒၺအသြင္အျပင္ေတြကို ေျပာတာထက္ အဇၥႇၽတၱ အေနအထားေတြကို ေျပာရင္ ေကာင္းမလားလို႔….။<br /><br />(၁) ေလာဘေဇာေတြ တစ္ခါတစ္ရံ အရမ္း တက္တတ္ပါတယ္။<br />(၂) ေဒါသအမ်က္ကေတာ့ အေၾကာင္းသင့္ရင္ အႀကီးအက်ယ္ပါပဲ။<br />(၃) ေမာဟစားသူ..အဲ ေမာဟမ်ားသူပါ။<br />(၄) မာနလဲ ႀကံဳရင္ အေတာ္ ႀကီးတတ္တယ္။<br />(၅) ဒိ႒ိအစြဲျပင္းတယ္။<br />(၆) ၀ိစိကိစ ၦာေတြ ၀င္ၿပီး ဟိုလိုဒီလို ျဖစ္ေလ့႐ွိတယ္။<br />(၇) ထိနမိဒၺကေတာ့ မ်ားသလား မေမးနဲ႔။<br />(၈) ဥဒၶစၥလြင့္ပ်ံ႕ၿပီး ေတာင္စဥ္ေရမရ ျဖစ္တတ္တယ္။<br />(၉) အဟိရိကျဖစ္တဲ့အခါ မဟုတ္တာ လုပ္ရမွာ မ႐ွက္တတ္ပါ။<br />(၁၀) အေနာတၱပၸျဖစ္ရင္ မဟုတ္တာ လုပ္ရမွာ မေၾကာက္သူ တစ္ေယာက္ပါ။<br /><br />စိတ္ထဲမွာ အဲ့ဒီလို အဲ့ဒီလို ျဖစ္တတ္တယ္။ ဒီ ၁၀-ခ်က္ တိုးပြားးလာရင္ေတာ့ ၁၅၀၀-ကိေလသာေတြ ျဖစ္လာေတာ့တာပါပဲ။ အင္း…ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္။ ကိုယ္ျဖစ္ ကိုယ္ခံေပါ့ဗ်ာ…။ </div><div align="justify"><br />ကဲ… Bloggerေတြမွာ Tag outbreak ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တဲ့သူူေတြကို အထူး ေက်းဇူးတင္ မိပါတယ္။ ကို္ယ့္ကို Tag Game ထဲ ဆြဲသြင္းသူေတြကိုလဲ ေက်းဇူးကမၻာပါပဲ။ ကိုယ့္အလွည့္ ၿပီးေတာ့ တျခားသူေတြကိုလဲ လက္တို႔ရဦးမယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ လူရင္းေတြကိုပဲ ေျပာလိုက္ေတာ့မယ္။</div><div align="justify">(၁) သမိန္ေပါသြပ္<br />(၂) ျပာေလာင္<br />(၃) Mr. Bean<br />အင္း…ဒီလူေတြ အိုေကမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္တယ္ဗ်ာ။ </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-3388979289077287334?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-89097226772970361512007-04-24T23:39:00.000+05:302007-04-24T23:40:04.810+05:30ဟံေသာ မေဇၥၽ န ကာကာနံ ၊<br />သီေဟာ ဂုႏၷံ န ေသာဘေတ ။<br />ဂျဒဘမေဇၥၽ တုရေဂၤါ ၊<br />ဗာလမေဇၥၽ၀ ပ႑ိေတာ ။<br /><br />က်ီးတို႔အလယ္တြင္ ဟသၤာသည္ ခံ့ျငားမႈ မ႐ွိပါ။<br />ႏြားတု႔ိအလယ္တြင္ ျခေသၤ့သည္ ခံ့ျငားမႈ မ႐ွိပါ။<br />ျမည္းတို႔အလယ္တြင္ ျမင္းသည္ ခံ့ျငားမႈ မ႐ွိပါ။<br />လူမိုက္တို႔အလယ္တြင္ ပညာ႐ွင္သည္ ခံ့ျငားမႈ မ႐ွိပါ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-8909722677297036151?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-12444980642988112422007-04-22T23:18:00.000+05:302007-04-22T23:20:12.159+05:30<div align="justify">မဟႏၲာနံ မဟ႒ာနံ ၊ န ပတၱံ သဟႆာ ဟေ၀။<br />တဒေညသု သုပေႏၷသု ၊ ရေတၱာ ဒဠွ.မကံသု ေတ။<br /><br />ျမင့္ျမတ္သူတို႔သည္<br />ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း<br />ထိပ္တန္း ေရာက္လာသည္ မဟုတ္။<br />သူတပါး အိပ္ေနသည့္<br />ညအခ်ိန္မွာလည္း<br />သူတို႔သည္<br />အျပင္းအထန္<br />အလုပ္ လုပ္ၾကေသာေၾကာင့္သာျဖစ္၏။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-1244498064298811242?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-8065005712551828492007-04-22T00:12:00.000+05:302007-04-22T00:25:45.972+05:30<div align="justify">ပိယာ ဆႏၵနိဒါနာ ဆႏၵသမုဒေယာ ဆႏၵဇာတိကာ ဆႏၵပဘ၀ါ။<br /><br /><br />အခ်စ္သည္…<br />အလိုဆႏၵမွ စတင္၏။<br />အလိုဆႏၵမွ ျဖစ္ေပၚ၏။<br />အလိုဆႏၵမွ ေပါက္ဖြား၏။<br />အလိုဆႏၵမွ ျမစ္ဖ်ားခံ၏။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-806500571255182849?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-37518209495929051192007-04-20T23:25:00.000+05:302007-04-20T23:28:15.606+05:30<div align="justify">ေယသံ သတံ ပိယာနိ၊ သတံ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ န၀ုတိ ပိယာနိ၊ န၀ုတိ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ အသီတိ ပိယာနိ၊ အသီတိ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ သတၱတိ ပိယာနိ၊ သတၱတိ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ သ႒ိ ပိယာနိ၊ သ႒ိ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ ပညာသံ ပိယာနိ၊ ပညာသံ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ စတၱာရီသံ ပိယာနိ၊ စတၱာရီသံ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ တိ ံသံ ပိယာနိ၊ တိ ံသံ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ ၀ီသတိ ပိယာနိ၊ ၀ီသတိ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ ဒသ ပိယာနိ၊ ဒသ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ န၀ ပိယာနိ၊ န၀ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ အ႒ ပိယာနိ၊ အ႒ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ သတၱ ပိယာနိ၊ သတၱ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ ဆ ပိယာနိ၊ ဆ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ ပၪၥ ပိယာနိ၊ ပၪၥ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ စတၱာရိ ပိယာနိ၊ စတၱာရိ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ တီဏိ ပိယာနိ၊ တီဏိ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ ေဒြ ပိယာနိ၊ ေဒြ ေတသံ ဒုကၡာနိ၊<br />ေယသံ ဧကံ ပိယံ၊ ဧကံ ေတသံ ဒုကၡံ၊<br />ေယသံ နတၳိ ပိယံ၊ နတၳိ ေတသံ ဒုကၡံ၊<br /><br /><br />အခ်စ္ ၁၀၀, ဒုကၡ ၁၀၀။<br />အခ်စ္ ၉၀, ဒုကၡ ၉၀။<br />အခ်စ္ ၈၀, ဒုကၡ ၈၀။<br />အခ်စ္ ၇၀, ဒုကၡ ၇၀။<br />အခ်စ္ ၆၀, ဒုကၡ ၆၀။<br />အခ်စ္ ၅၀, ဒုကၡ ၅၀။<br />အခ်စ္ ၄၀, ဒုကၡ ၄၀။<br />အခ်စ္ ၃၀, ဒုကၡ ၃၀။<br />အခ်စ္ ၂၀, ဒုကၡ ၂၀။<br />အခ်စ္ ၁၀, ဒုကၡ ၁၀။<br />အခ်စ္ ၉, ဒုကၡ ၉။<br />အခ်စ္ ၈, ဒုကၡ ၈။<br />အခ်စ္ ၇, ဒုကၡ ၇။<br />အခ်စ္ ၆, ဒုကၡ ၆။<br />အခ်စ္ ၅, ဒုကၡ ၅။<br />အခ်စ္ ၄, ဒုကၡ ၄။<br />အခ်စ္ ၃, ဒုကၡ ၃။<br />အခ်စ္ ၂, ဒုကၡ ၂။<br />အခ်စ္ ၁, ဒုကၡ ၁။<br />အခ်စ္ ၀, ဒုကၡ ၀။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-3751820949592905119?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-85309855070338932932007-04-19T23:20:00.000+05:302007-04-19T23:30:52.530+05:30<div align="justify">ပိယာနံ အဒႆနံ ဒုကၡံ။<br /><br /><br /><span style="color:#666666;">ခ်စ္သူကို<br />မျမင္မေတြ ႔ရျခင္းသည္ <br />ဆင္းရဲေပတည္း…။<br /><br />ဆင္းရဲျခင္းသည္<br />ခ်စ္သူကို<br />မျမင္မေတြ႕ရျခင္းေပတည္း…။</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-8530985507033893293?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-15793254667935954612007-04-19T00:56:00.000+05:302007-04-19T01:04:34.514+05:30<div align="justify">ပိယေတာ ဇာယတီ ေသာေကာ၊ ပိယေတာ ဇာယတီ ဘယံ။<br />ပိယေတာ ၀ိပၸမုတၱႆ၊ နတၳိ ေသာေကာ ကုေတာ ဘယံ။<br /><br /><br />အခ်စ္ေၾကာင့္ ငိုေၾကြး၏။<br />အခ်စ္ေၾကာင့္ ေၾကာက္လန္႔၏။<br />အခ်စ္မ႐ွိသူအတြက္ အငို အေၾကာက္ မ႐ွိ။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-1579325466793595461?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-35291479793160926162007-04-18T00:25:00.000+05:302007-04-18T00:28:09.301+05:30<div align="justify">ဧ ေကစိ ဘေႏၲ ဘဂ၀တာ ဗုေဒၶန ဘာသိေတ သေ၀ ေသ သုဘာသိေတ ၀ါ ။<br />ဧ စု ေခါ ဘေႏၲ ဟမိယာေယ ဒိေသယာ ေဟ၀ံ သဓေမၼ စိလ႒ိတိေက ေဟာသတီတိ အလဟာမိ ဟကံ တံ ၀ါတေ၀။<br />ဧတာနိ ဘေႏၲ ဓမၼပလိယာယာနိ ဣစၦာမိ ကိ ံႏၲိ ဗဟုေက ဘိကၡဳပါေယ ဘိကၡနိေယ စာ အဘိခိနံ သုေနယု စာ ဥပဓာလေယယု စာ ဧ၀ေမၼ၀ါ ဥပါသကာ စာ ဥပါသိကာ စာ ဧေတနိ ဘေႏၲ ဣမံ လိခါပိယာမိ အဘိေပတံ ေမ ဇာနႏၲဳ။<br /><br />“အ႐ွင္ဘုရားတို႔, ျမတ္စြာဗုဒၶ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္တို႔သည္ ေကာင္းမြန္စြာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါ၏။<br />ဤသူေတာ္ေကာင္းတရား ႐ွည္ၾကာေလးျမင့္စြာ တည္တ့ံႏိုင္ေရးအတြက္ အႀကံျပဳပါရေစ။<br />ဤတရားေတာ္တို႔ကို ရဟန္း, ရဟန္းမ, ဥပါသကာ, ဥပါသိကာမတို႔ အၿမဲမျပတ္ သင္ယူက်င့္ႀကံၾကရန္ လိုအပ္ေနပါ၏။<br />အကၽြႏုပ္္၏ ဆႏၵကို အားလံုး သိၾကေစရန္ ဤေက်ာက္စာကို ေရးထိုးထားျခင္း ျဖစ္ပါ၏။”<br /><br /><br /> အေသာကဘုရင္( ၂၇၃-၂၃၂ ဘီစီ ) နန္းစံႏွစ္ ၁၃ႏွစ္ေျမာက္တြင္ ျပာကရိတ္ ဘာသာစကား, ျဗဟၼဏီ အကၡရာကို အသံုးျပဳ၍ ေရးထိုးထားေသာ ဤေက်ာက္စာကို အိ္ႏၵိယႏိုင္ငံ ရာဂ်ာစတန္ ျပည္နယ္ ေဂ်ပူခ႐ိုင္ ဘာဘရာၿမိဳ႕အနီး ဘိုင္ရတ္ေဒသတြင္ ႐ွာေဖြေတြ႕႐ွိခဲ့ပါသည္။ အထက္ပါ ေဖာ္ျပခ်က္သည္ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-3529147979316092616?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-14272875729445072482007-04-15T22:30:00.000+05:302007-04-15T23:02:08.486+05:30<div align="justify">ႏွစ္သစ္မဂ္လာ အခါသမယမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အတြင္းအျပင္၌ ေနထိုင္ေနၾကေသာ တုိင္းရင္းသူ တိုင္းရင္းသားမ်ား အားလံုးႏွင့္ အနႏၲသတၱ၀ါ အားလံုး အေပၚ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေအးပါေစေၾကာင္း ေဒါသခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေအးပါေစေၾကာင္း ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေအးပါေစေၾကာင္း ပူပင္ခပ္သိမ္း ၿငိမ္းေအးပါေစေၾကာင္း ေမတၱာေရစင္မ်ား ပက္ျဖန္းလ်က္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ၏ အသည္းႏွလံုးသဖြယ္ျဖစ္ေသာ ေမတၱာသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို ပူေဇာ္လိုက္ရပါတယ္။<br /><br />ယႆာႏုဘာ၀ေတာ ယကၡာ၊ ေန၀ ဒေႆႏၲိ ဘီသနံ။<br />ယမွိ ေစ၀ါ.ႏုယုၪၥေႏၲာ၊ ယတိၿႏၵိ၀မတႏၵိေတာ။<br /><br />သုခံ သုပတိ သုေတၱာ စ၊ ပါပံ ကိၪၥိ န ပႆတိ။<br />ဧ၀မာဒိဂုဏူေပတံ၊ ပရိတၱံ တံ ဘဏာမ ေဟ။<br /><br />ကရဏီယမတၳကုသေလန ၊ ယႏၲသႏၲံ ပဒံ အဘိသေမစၥ။<br />သေကၠာ ဥဇူ စ သုဟုဇူ စ၊ သု၀ေစာ စႆ မုဒု အနတိမာနီ။<br /><br />သႏၲဳႆေကာ စ သုဘေရာ စ၊ အပၸကိေစၥာ စ သလႅဟုက၀ုတၱိ။<br />သႏၲိႁႏၵိေယာ စ နိပေကာ စ၊ အပၸဂေဗၻာ ကုေလသြနႏုဂိေဒၶါ။<br /><br />န စ ခုဒၵမာစေရ ကၪၥိ ိ၊ ေယန ၀ိညဴ ပေရ ဥပ၀ေဒယ်ဳံ။<br />သုခိေနာ၀ ေခမိေနာ ေဟာႏၲဳ၊ သဗၺသတၱာ ဘ၀ႏၲဳ သုခိတတၱာ။<br /><br />ေယ ေကစိ ပါဏဘူတတၳိ၊ တသာ ၀ါ ထာ၀ရာ ၀န၀ေသသာ။<br />ဒီဃာ ၀ါ ေယ၀ မဟႏၲာ ၊ မဇၩိမာ ရႆကာ အဏုကထူလာ။<br /><br />ဒိ႒ာ ၀ါ ေယ၀ အဒိ႒ာ ၊ ေယ ၀ ဒူေရ ၀သႏၲိ အ၀ိဒူေရ။<br />ဘူတာ ၀ သမၻေ၀သီ ၀၊ သဗၺသတၱာ ဘ၀ႏၲဳ သုခိတတၱာ။<br /><br />န ပေရာ ပရံ နိကုေဗၺထ၊ နာတိမေညထ ကတၳစိ န ကၪၥိ။<br />ဗ်ာေရာသနာ ပဋိဃသညာ၊ နာညမညႆ ဒုကၡမိေစၦယ်။<br /><br />မာတာ ယထာ နိယံ ပုတၱမာယုသာ ဧကပုတၱမႏုရေကၡ။<br />ဧ၀မၸိ သဗၺဘူေတသု၊ မာနသံ ဘာ၀ေယ အပရိမာဏံ။<br /><br />ေမတၱၪၥ သဗၺေလာကသၼိ၊ မာနသံ ဘာ၀ေယ အပရိမာဏံ။<br />ဥဒၶံ အေဓါ စ တိရိယၪၥ ၊ အသမၺာဓံ အေ၀ရမသပတၱံ။<br /><br />တိ႒ံ စရံ နိသိေႏၷာ ၀ ၊ သယာေနာ ယာ၀တာႆ ၀ိတမိေဒၶါ။<br />ဧတံ သတိ ံ အဓိေ႒ယ်၊ ျဗဟၼေမတံ ၀ိဟာရမိဓမာဟု။<br /><br />ဒိ႒ိၪၥ အႏုပဂၢမၼ၊ သီလ၀ါ ဒႆေနန သမၸေႏၷာ။<br />ကာေမသု ၀ိနယ ေဂဓံ၊ န ဟိ ဇာတုဂၢဗၻေသယ် ပုန ေရတီတိ။<br /><br />မွတ္ခ်က္။ ။ ျမန္မာျပန္ကိုေတာ့ ႀကံဳတဲ့အခါမွပဲ ေရးေပးပါ့မယ္ခင္ဗ်ာ။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-1427287572944507248?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-63514918879385763082007-04-14T21:13:00.000+05:302007-04-14T21:51:35.179+05:30<div align="justify">ႏွစ္သစ္မဂၤလာ အခါသမယမွာ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားမ်ားႏွင့္ ကမၻာေပၚတြင္ ႐ွိ႐ွိသမွ် အနႏၲသတၱ၀ါ အားလံုး ေရာဂါဘယေဘး အႏၲရယ္, ဆင္းရဲမြဲေတ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးျခင္း ေဘးအႏၲရယ္, လက္နက္စစ္မက္ ေဘးအႏၲရယ္တို႔မွ လြတ္ေျမာက္ ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းဆုေျခြလ်က္ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ၏ အထြတ္အထိပ္ျဖစ္ေသာ ရတနာျမတ္ သံုးပါးကို ဦးထိပ္ ပန္ဆင္သည့္ အေနျဖင့္ ရတနသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို ပူေဇာ္လိုက္ရပါတယ္…။</div><div align="justify"><br />ပဏိဓာနေတာ ပ႒ာယ တထာဂတႆ ဒသ ပါရမိေယာ ဒသ ဥပပါရမိေယာ ဒသ ပရမတၳပါရိေယာတိ သမတၱိ ံံသ ပါရမိေယာ ပၪၥ မဟာပရိစာေဂ ဉာတၳစရိယံ ေလာကတၳစရိယံ ဗုဒၶတၳစရိယႏၲိ တိေႆာ စရိယာေယာ ပစၦိမဘေ၀ ဂဗၻေ၀ါကႏၲိ ံ ဇာတိ ံ အဘိနိကၡမနံ ပဓာနစရိယံ ေဗာဓိပလႅေက မာရ၀ိဇယံ သဗၺဳတဉာဏပရိေ၀ဒံ ဓမၼစကၠပ၀တၱနံ န၀ေလာကကုတၱရဓေမၼတိ သေဗၺပိေမ ဗုဒၶဂုေဏ အာ၀ေဇၨတြာ ေ၀သာလိယံ တီသု.ပါကရႏၲေရသု တိယာမရတၱိ ံ ပရိတၱံ ကေရာေႏၲာ အာယသၼာ အာနႏၵေတၳေရာ၀ိယ ကာ႐ုညစိတၱံ ဥပ႒ေပတြာ..<br /><br />ေကာဋိသတသဟေႆသု၊ စကၠာ၀ါေဠသု ေဒ၀တာ။<br />ယႆ နံ ပဋိဂဏွႏၲဳ၊ ယၪၥ ေ၀သာလိယံ ပုေရ။<br />ေရာဂါမႏုႆဒုဘိကၡ၊ သမၻဴတံ တိ၀ိဓံ ဘယံ။<br />ခိပၸ.မႏၲရဓာေပသိ၊ပရိတၱံ တံ ဘဏာမ ေဟ။<br /><br />ယာနီဓ ဘူတာနိ သမာဂတာနိ၊ ဘုမၼာနိ ၀ါ ယာနိ ၀ အႏၲလိေကၡ။<br />သေဗၺ၀ ဘူတာ သုမနာ ဘ၀ႏၲဳ၊ အေထာပိ သကၠစၥ သုဏႏၲဳ ဘာသိတံ။<br /><br />တသၼာ ဟိ ဘူတာ နိသာေမထ သေဗၺ၊ ေမတၱံ ကေရာထ မာႏုသိယာ ပဇာယ။<br />ဒိ၀ါ စ ရေတၱာ စ ဟရႏၲိ ေယ ဗလိ ံ၊ တသၼာ ဟိ ေန ရကၡထ အပၸမတၱာ။<br /><br />ယံ ကိၪၥိ ၀ိတၱံ ဣဓ ၀ါ ဟုရံ ၀ါ၊ သေဂၢသု ၀ါ ယံ ရတနံ ပဏီတံ။<br />န ေနာ သမံ အတၳိ တထာဂေတန၊ ဣဒမၸိ ဗုေဒၶ ရတနံ ပဏီတံ။<br />ဧေတန သေစၥန သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />ခယံ ၀ိရာဂံ အမတံ ပဏီတံ၊ ယဒဇၩဂါ သက်မုနီ သမာဟိေတာ။<br />န ေတန ဓေမၼန သမတၳိ ကိၪၥိ၊ ဣဒမၸိ ဓေမၼ ရတနံ ပဏီတံ။<br />ဧေတန သေစၥန သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />ယံ ဗုဒၶေသေ႒ာ ပရိ၀ဏၰယီ သုစိ ံ၊ သမာဓိမာနႏၲရိကညမာဟု။<br />သမာဓိနာ ေတန သေမာ န ၀ိဇၨတိ၊ ဣဒမၸိ ဓေမၼ ရတနံ ပဏီတံ။<br />ဧေတန သေစၥန သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />ေယ ပုဂၢလာ အ႒ သတံ ပသတၳာ၊ စတၱာရိ ဧတာနိ ယုဂါနိ ေဟာႏၲိ။<br />ေတ ဒကၡိေဏယ်ာ သုဂတႆ သာ၀ကာ၊ ဧေတသု ဒိႏၷာနိ မဟပၹလာနိ။<br />ဣဒမၸိ သံေဃ ရတနံ ပဏီတံ၊ ဧေတန သေစၥန သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />ေယ သုပၸယုတၱာ မနသာ ဒေဠႇန၊ နိကၠာမိေနာ ေဂါတမသာသနမွိ။<br />ေတ ပတၱိပတၱာ အမတံ ၀ိဂယွ၊ လဒၶါ မုဓာ နိဗၺဳတိ ံဘုၪၥမာနာ။<br />ဣဒမၸိ သံေဃ ရတနံ ပဏီတံ၊ ဧေတန သေစၥန သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />ယထိႏၵခီေလာ ပထ၀ိႆိေတာ သိယာ၊ စတုဗၻိ ၀ါေတဟိ အသမၸကမၸိေယာ။<br />တထူပမံ သပၸဳရိသံ ၀ဒါမိ၊ ေယာ အရိယသစၥာနိ အေ၀စၥ ပႆတိ။<br />ဣဒမၸိ သံေဃ ရတနံ ပဏီတံ၊ ဧေတန သေစၥန သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />ေယ အရိယသစၥာနိ ၀ိဘာ၀ယႏၲိ၊ ဂမၻီရပေညန သုေဒသိတာနိ။<br />ကိၪၥာပိ ေတ ေဟာႏၲိ ဘုသံ ပမတၱာ၊ န ေတ ဘ၀ံ အ႒မမာဒိယႏၲိ။<br />ဣဒမၸိ သံေဃ ရတနံ ပဏီတံ၊ ဧေတန သေစၥန သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />သဟာ၀ႆ ဒႆနသမၸဒါယ တယႆု ဓမၼာ ဇဟိတာ ဘ၀ႏၲိ။<br />သကၠာယဒိ႒ီ ၀ိစိကိစၦိတၪၥ၊ သီလဗၺတံ ၀ါပိ ယဒတၳိ ကၪၥိိ။<br />စတူဟပါေယဟိ စ ၀ိပၸမုေတၱာ၊ ဆစၥာဘိဌာနာနိ အဘဗၺ ကာတုံ။<br />ဣဒမၸိ သံေဃ ရတနံ ပဏီတံ၊ ဧေတန သေစၥန သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />ကိၪၥာပိ ေသာ ကမၼ ကေရာတိ ပါပကံ၊ ကာေယန ၀ါစာ ဥဒ ေစတသာ ၀ါ။<br />အဘဗၺ ေသာ တႆ ပဋိစၦဒါယ၊ အဘဗၺတာ ထ-၈ ဒိ႒ပဒႆ ၀ုတၱာ။<br />ဣဒမၸိ သံေဃ ရတနံ ပဏီတံ၊ ဧေတန သေစၥန သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />၀နပၸဂုေမၺ ယထ ဖုႆိတေဂၢ၊ ဂိမွာနမာေသ ပဌမသၼိ ံ ဂိေမွ။<br />တထူပမံ ဓမၼ၀ရံ အေဒသယိ နိဗၺာနဂါမိ ံ ပရမံ ဟိတာယ။<br />ဣဒမၸိ ဗုေဒၶ ရတနံ ပဏီတံ၊ ဧေတန သေစၥန သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />၀ေရာ ၀ရညဴ ၀ရေဒါ ၀ရာဟေရာ၊ အႏုတၱေရာ ဓမၼ၀ရံ အေဒသယိ။<br />ဣဒမၸိ ဗုေဒၶ ရတနံ ပဏီတံ၊ ဧေတန သေစၥန သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />ခီဏံ ပုရာဏံ န၀ နတၳိ သမၻ၀ံ၊ ၀ိရတၱစိတၱာယတိေက ဘ၀သၼိ ံ။<br />ေတ ခီဏဗီဇာ အ၀ိ႐ူဠႇိဆႏၵာ၊ နိဗၺႏၲိ ဓီရာ ယထာယံ ပဒီေပါ။<br />ဣဒမၸိ သံေဃ ရတနံ ပဏီတံ၊ ဧေတန သေစၥန သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />ယာနီဓ ဘူတာနိ သမာဂတာနိ၊ ဘုမၼာနိ ၀ါ ယာနိ ၀ အႏၲလိေကၡ။<br />တထာဂတံ ေဒ၀မႏုႆပူဇိတံ၊ ဗုဒၶံ နမႆာမ သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />ယာနီဓ ဘူတာနိ သမာဂတာနိ၊ ဘုမၼာနိ ၀ါ ယာနိ ၀ အႏၲလိေကၡ။<br />တထာဂတံ ေဒ၀မႏုႆပူဇိတံ၊ ဓမၼံ နမႆာမ သု၀တၳိ ေဟာတု။<br /><br />ယာနီဓ ဘူတာနိ သမာဂတာနိ၊ ဘုမၼာနိ ၀ါ ယာနိ ၀ အႏၲလိေကၡ။<br />တထာဂတံ ေဒ၀မႏုႆပူဇိတံ၊ သံဃံ နမႆာမ သု၀တၳိ ေဟာတူတိ။<br /><br />မွတ္ခ်က္။ ။ ျမန္မာျပန္ကိုေတာ့ ႀကံဳတဲ့အခါမွပဲ ေရးေပးပါ့မယ္ခင္ဗ်ာ။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-6351491887938576308?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-127441517767899762007-04-13T23:16:00.000+05:302007-04-14T11:39:53.334+05:30<div align="justify">ႏွစ္သစ္မဂၤလာ အခါသမယမွာ အႏၲရယ္ကင္း ရန္စြယ္ကင္းၿပီး ေကာင္းမႈမဂၤလာ ျဖစ္ပါေစရန္ ရည္သန္ေတာင့္တ၍ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ စတင္ျမစ္ဖ်ားခံရာ မဂၤလာသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို ပူေဇာ္လိုက္ရပါတယ္။ </div><div align="justify"><br />သတၱ၀ါအေပါင္း ေကာင္းက်ိ္ဳးမဂၤလာ အျဖာျဖာနဲ႔ ျပည့္စံုုႏိုင္ၾကပါေစ…။<br /><br />သမႏၲာ စကၠ၀ါေဠသ၊ု အၾတာဂစ ၦႏၲဳ ေဒ၀တာ။<br />သဓမၼံ မုနိရာဇႆ၊ သုဏႏၲဳ သကၠေမာကၡဒံ။<br />ဓမၼႆ၀နကာေလာ အယံ ဘဒၵႏၲာ။<br />နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ။<br /><br />ယံ မဂၤလံ ဒြါဒသဟိ၊ စိႏၲယိ ံသု သေဒ၀ကာ။<br />ေသာတၳာနံ နာဓိဂစ ၦႏၲိ၊ အ႒တိ ံသၪၥ မဂၤလံ။<br />ေဒသိတံ ေဒ၀ေဒေ၀န၊ သဗၺပါပ၀ိနာသနံ။<br />သဗၺေလာကဟိတတၳာယ၊ မဂၤလံ တံ ဘဏာမ ေဟ။</div><div align="justify"><br />ဧ၀ံ ေမ သုတံ ဧကံ သမယံ ဘဂ၀ါ သာ၀တၳိယံ ၀ိဟရတိ ေဇတ၀ေန အနာထပိ႑ိကႆ အာရာေမ။ အထ ေခါ အညတရာ ေဒ၀တာ အဘိကၠႏၲာယ ရတၱိယာ အဘိကၠႏၲ၀ဏၰာ ေက၀လကပၸံ ေဇတ၀နံ ၾသဘာေသတြာ ေယန ဘဂ၀ါ ေတႏုပသကၤမိ၊ ဥပသကၤမိတြာ ဘဂ၀ႏၲံ အဘိ၀ါေဒတြာ ဧကမႏၲံ အ႒ာသိ။ ဧကမႏၲံ ဌိတာ ေခါ သာ ေဒ၀တာ ဘဂ၀ႏၲံ ဂါထာယ အဇၩဘာသိ။</div><div align="justify"><br />ဗဟူ ေဒ၀ါ မႏုႆာ စ၊ မဂၤလာနိ အစိႏၲယုံ။<br />အာကခၤမာနာ ေသာတၳာနံ၊ ျဗဴဟိ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />အေသ၀နာ စ ဗာလာနံ၊ ပ႑ိတာနၪၥ ေသ၀နာ။<br />ပူဇာ စ ပူဇေနယ်ာနံ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />ပတိ႐ူပေဒသ၀ါေသာ ပုေဗၺ စ ကတပုညတာ။<br />အတၱသမၼာပဏိဓိ စ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />ဗာဟုသစၥၪၥ သိပၸၪၥ၊ ၀ိနေယာ စ သုသိကၡိေတာ။<br />သုဘာသိတာ စ ယာ ၀ါစာ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />မာတာပိတု ဥပ႒ာနံ၊ ပုတၱဒါရႆ သဂၤေဟာ။<br />အနာကုလာ စ ကမၼႏၲာ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />ဒါနၪၥ ဓမၼစရိယာ စ၊ ဉာတကာနၪၥ သဂၤေဟာ။<br />အန၀ဇၨာနိ ကမၼာနိ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />အာရတီ ၀ိရတီ ပါပါ၊ မဇၨပါနာ စ သံယေမာ။<br />အပၸမာေဒါ စ ဓေမၼသု၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />ဂါရေ၀ါ စ နိ၀ါေတာ စ၊ သႏၲဳ႒ိ စ ကတညဳတာ။<br />ကာေလန ဓမၼႆ၀နံ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />ခႏၲီ စ ေသာ၀စႆတာ၊ သမဏာနၪၥ ဒႆနံ။<br />ကာေလန ဓမၼသာကစၦာ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />တေပါ စ ျဗဟၼစရိယၪၥ၊ အရိယသစၥာန ဒႆနံ။<br />နိဗၺာနသစၦိကိရိယာ စ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />ဖု႒ႆ ေလာကဓေမၼဟိ၊ စိတၱံ ယႆ န ကမၸတိ။<br />အေသာကံ ၀ိရဇံ ေခမံ၊ ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />ဧတာဒိသာနိ ကတြာန၊ သဗၺတၳမပရာဇိတာ။<br />သဗၺတၳ ေသာတၳိ ံ ဂစၦႏၲိ၊ တံ ေတသံ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />မွတ္ခ်က္။ ။ ျမန္မာျပန္ကိုေတာ့ ႀကံဳတဲ့အခါမွပဲ ေရးေပးပါ့မယ္ခင္ဗ်ာ။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-12744151776789976?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-7263359124514434202007-04-08T17:49:00.000+05:302007-05-25T22:41:45.322+05:30<a href="http://bp0.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RhjgHWat16I/AAAAAAAAABs/ECFItQabu6w/s1600-h/natthi%27s_birthday_candles.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5051033398977353634" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RhjgHWat16I/AAAAAAAAABs/ECFItQabu6w/s320/natthi%27s_birthday_candles.bmp" border="0" /></a><br /><div></div><br /><p></p><p></p><p align="justify">(၁) နတၳိရဲ႕ “န”<br /><br />မာတာ ဟိ ပုတၱႆ ဗဟူပကာရာ၊<br />တသၼာ ဂေ၀သိ ံ ဣဓ ဧ၀႐ူပံ။<br />တႆာယ ဆာယာပိ မယာ န ဒိ႒ာ။<br />သာ ဂစိ ၦ ေမ စကၡဳပထံ ဇဟိတြာ။<br /><br />အေမဆိုတာ သားအေပၚ အလြန္ ေက်းဇူးမ်ားတာပါ။<br />ဒါေၾကာင့့္ ေလာကၾကီးထဲမွာ အေမ့ကို လိုက္လံ႐ွာေဖြခဲ့တယ္။<br />ဟင္…..အေမ့ အရိပ္ကေလးကိုေတာင္ ငါ မျမင္ခဲ့ရဘူး။<br />အေမဟာ ငါ့မ်က္စိေအာက္က ေပ်ာက္သြားခဲ့ပါေပါ့လား။<br /><br /><br />(၂) နတၳိရဲ႕ “အတၳိ”<br /><br />ဂါယႏၲိ ဂီတံ ႐ုဓိရာနိ ကာေယ၊<br />ၾသကၠႏၱနိေဒၵါ.မွိ တေမ၀ သုတြာ။<br />မာတာ ပ၀ေတၱသိ သုဂီတသဒၵံ၊<br />ပုတၱႆ အေႏၲာဟဒေယ ၀သိတြာ။<br /><br />ငါ့ကို္ယ္ထဲမွာ ေသြးစက္ေလးေတြ ေတးသီဆိုေနၾကတယ္။<br />အဲဒီ့ ေတးသံကို နားဆင္ရင္းနဲ႔ ငါ အိပ္ေပ်ာ္ရတာပါ။<br />ေအာ္…အေမဟာ ငါ့ရဲ႕ႏွလံုးသားထဲမွာ နားခိုရင္းနဲ႔<br />သံစဥ္လွလွေလးေတြ ဖန္တီးေနေလရဲ႕…။<br /><br /><br />မွတ္ခ်က္။ ။ “န” ဆိုတဲ့ ပါဠိဟာ ျမန္မာလို “မ”နဲ႕ တူပါတယ္။ “အတၳိ”ကေတာ့ “႐ွိ” နဲ႔ တူတယ္။ “န” နဲ႔ “အတၳိ” တို႔ ေပါင္းလိုက္ရင္ “နတၳိ” လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီပါဠိစာလံုးေလးေတြနဲ႔ နာမည္ေပးထားတဲ့ ဒီပါဠိကဗ်ာေလးေတြကို အေမ့ကို မေတြ႔ဖူးတဲ့, အေမ့ကို လြမ္းလ် တမ္းတေနတဲ့ သားတစ္ေယာက္က ေရးဖြဲ႕ ထားတာပါ။ ဟုတ္တယ္ဗ်ာ…အေမနဲ႔ ေ၀းတာ ၃၃ႏွစ္ေတာင္ ႐ွိခဲ့ပါၿပီ။ အေမေရ… သား ျပဳဳခဲ့သမွ် ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြကို အေမ့အတြက္ အမွ် ေပးေ၀ပါတယ္။ အေမ…ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်မ္းမာခ်မ္းသာပါေစ…။</p><p></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-726335912451443420?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-77400001427380016412007-04-07T21:59:00.000+05:302007-05-25T22:40:53.393+05:30<a href="http://bp0.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RhfH6mat15I/AAAAAAAAABk/bbzvhO_94aU/s1600-h/natthi"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5050725316678244242" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_Dag1HuBu8no/RhfH6mat15I/AAAAAAAAABk/bbzvhO_94aU/s320/natthi%27s_parents_12.bmp" border="0" /></a><br /><div>၀ရညဴ ေဒ၀ေလာေက ေယာ၊<br />၀ေဏၰေႏၲာ ပ၀ရံ ဓမၼံ။<br />၀ႆံ ၀ုေ႒ာ ၀ရာစာေရာ၊<br />၀ေႏၵ ဂ႐ု၀ရံ ဗုဒၶံ။<br /><br /></div><div>တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္၌ ၀ါကပ္ေတာ္မူလ်က္<br />အဘိဓမၼာေဒသနာကို ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ<br />သဗၺညဳတ ျမတ္စြာဗုဒၶကို ႐ိုေသျမတ္ႏိုး ႐ွိခိုးပါ၏။<br /><br /></div><div></div><div>၈-၄-၀၇ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-7740000142738001641?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-50353085946783772852007-04-06T22:19:00.000+05:302007-04-07T13:31:05.302+05:30<div align="justify">ပုတၱေပမံ ဆ၀ိ ံ ဆိႏၵတိ၊ ဆ၀ိ ံ ေဆတြာ စမၼံ ဆိႏၵတိ၊ စမၼံ ေဆတြာ မံသံ ဆိႏၵတိ၊ မံသံ ေဆတြာ ႏွာ႐ုံ ဆိႏၵတိ၊ ႏွာ႐ုံ ေဆတြာ အ႒ိ ံ ဆိႏၵတိ၊ အ႒ိ ံ ေဆတြာ အ႒ိမိၪၨံ အာဟစၥ တိ႒တိ။<br /><br />သားသမီးတို႔ကို မိဘတို႔၏ ခ်စ္ျခင္းသည္ အေရပါး, အေရထူ, အသား, အေၾကာ, အ႐ိုးတို႔ကို ေဖာက္ၿပီးလွ်င္ ႐ိုးတြင္းျခင္ဆီကို စြဲ၍ တည္၏။<br /><br />၈-၄-၀၇ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-5035308594678377285?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-86539617829752271792007-04-05T20:05:00.000+05:302007-04-05T20:16:27.063+05:30<div align="justify">သပၸဳရိေသာ ဥဠာေရ ေဘာေဂ လဘိတြာ မာတာပိတေရာ သုေခတိ ပီေဏတိ။ တႆ ေတ ေဘာေဂ ဧ၀ံ သမၼာ ပရိဘုၪၨိယမာေန ေန၀ ရာဇာေနာ ဟရႏၲိ န ေစာရာ ဟရႏၲိ န အဂၢိ ဟရႏၲိ န ဥဒကံ ၀ဟတိ န အပၸိယာ ဒါယာဒါ ဟရႏၲိ။ ဧ၀ံသ ေတ ေဘာဂါ ပရိဘုၪၨမာနာ ပရိေဘာဂံ ဂစၦႏၲိ။ ေနာ ပရိကၡယံ။<br /><br />သူေတာ္ေကာင္းသည္ ပစၥည္းဥစၥာ ရ႐ွိလာသည့္အခါ မိဘတို႔ကို ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ေပး၏။ ပစၥည္းဥစၥာတို႔ကို ထိုကဲ့သို႔ သံုးစြဲေသာအခါ ရန္သူမ်ိဳး ငါးပါးတို႔ မေႏွာင့္ယွက္ မဖ်က္ဆီးႏိုင္ေပ။ ထို ပစၥည္းဥစၥာတို႔ကို သံုးစြဲေသာ္လည္း အသံုးအေဆာင္သာ ျဖစ္ေလ၏။ ကုန္ခမ္းျခင္းသို႔ မေရာက္ေပ။<br /><br />၈-၄-၀၇ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-8653961782975227179?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-78217331669118712672007-04-04T13:32:00.000+05:302007-04-05T08:16:40.690+05:30မာတရိ ပိတရိ စာပိ ၊ ေယာ မိစၦာ ပဋိပဇၨတိ။<br />ဗဟုၪၥ ေသာ ပသ၀တိ၊ အပုညံ တာဒိေသာ နေရာ။<br />တာယ အဓမၼစရိယာယ၊ မာတာပိတူသု ပ႑ိတာ။<br />ဣေဒ၀ နံ ဂရဟႏၲိ၊ ပစၦာပါယၪၥ ဂစၦတိ။<br /><br />အမိ အဖတို႔အေပၚ ယုတ္ညံ့စြာ ျပဳက်င့္ေသာ သူသည္<br />မ်ားစြာေသာ မေကာင္းမႈကို ပြားမ်ားသူ ျဖစ္၏။<br />ထိုသို႔ မေကာင္းေသာ အက်င့္ေၾကာင့္<br />ထိုသူ႔ကို ပညာ႐ွိတို႔သည္ ပစၥကၡတ္မွာပင္ ကဲ့ရဲ႕ၾက၏။<br />ေနာင္တြင္လည္း ခ်မ္းသာျခင္းမွ ေ၀းရာသို႔ ေရာက္ေလေတာ့၏။<br /><br />၈-၄-၀၇ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-7821733166911871267?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-2746291788307351292007-04-04T13:30:00.000+05:302007-04-04T22:54:09.988+05:30မာတာပိတူနံ ဥပ႒ာနံ ပ႑ိတပညတၱံ သပၸဳရိသပညတၱံ။<br /><br />“မိဘတို႔ကို ျပဳစုလုပ္ေကၽြးျခင္း”ကို ပညာ႐ွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ား ခ်ီးမြမ္းၾက၏။<br /><br />၈-၄-၀၇ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-274629178830735129?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-8909541037151332852007-04-03T22:05:00.000+05:302007-04-05T08:15:24.359+05:30<em>ပၪၥဟိ ဌာေနဟိ ပုေတၱန ပုရတၳိမာ ဒိသာ မာတာပိတေရာ ပစၥဳပ႒ာတေဗၺာ။</em><br /><br />“အေ႐ွ႕အရပ္”ဟု ဆိုရေသာ မိဘတို႔ကို သားသမီးတို႔သည္ ၅မ်ိဳးေသာ ဌာနတို႔ျဖင့္ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးသင့္၏။<br /><br /><em>ဘေတာ ေနသံ ဘရိႆာမိ၊<br />ကိစၥြံ ေနသံ ကရိႆာမိ၊<br />ကုလ၀ံသံ ဌေပႆာမိ၊<br />ဒါယဇၨံ ပဋိပဇၨာမိ၊<br />ေပတာနံ ကာလကၤတာနံ ဒကၵိဏံ အႏုပၸဒႆာမိ၊<br /></em><br />ေကၽြးေမြးမပ်က္<br />ေဆာင္႐ြက္စီမံ<br />ေမြခံထုိက္ေစ<br />လွဴမွ်ေ၀၍<br />ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္<br />၀တ္ငါးသြယ္<br />က်င့္ဖြယ္သားတို႔တာ။<br /><br /><em>ပၪၥဟိ ဌာေနဟိ ပုေတၱန ပုရတၳိမာ ဒိသာ မာတာပိတေရာ ပစၥဳပ႒ိတာ ပၪၥဟိ ဌာေနဟိ ပုတၱံ အႏုကမၸႏၲိ။<br /></em><br />သားသမီးတို႔သည္ ၅မ်ိဳးေသာ ဌာနတို႔ျဖင့္ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးေသာအခါ “အေ႐ွ႕အရပ္” ဟု ဆိုရေသာ မိဘတို႔က သားသမီးတို႔ကို ၅မ်ိဳးေသာ ဌာနတို႔ျဖင့္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ၾက၏။<br /><br /><em>ပါပါ နိ၀ါေရႏၲိ၊<br />ကလ်ာေဏ နိေ၀ေသႏၲိ၊<br />သိပၸံ သိကၡာေပႏၲိ၊<br />ပတိ႐ူေပန ဒါေရန သံေယာေဇႏၲိ၊<br />သမေယ ဒါယဇၨံ နိယာေဒႏၲိ။<br /><br /></em>မေကာင္းျမစ္တာ<br />ေကာင္းရာၫႊန္လတ္<br />အတတ္သင္ေစ<br />ေပးေ၀ႏွီးရင္း<br />ထိမ္းျမားျခင္းလွ်င္<br />၀တ္ငါးအင္<br />ဖခင္မယ္တို႔တာ။<br /><br /><em>ဧ၀မႆ ဧသာ ပုရတၳိမာ ဒိသာ ပဋိ စၦႏၷာ ေခမာ အပၸဋိဘယာ။<br /></em><br />ဤသို႔လွ်င္ အေ႐ွ႕အရပ္သည္ အကာအကြယ္ရၿပီးလွ်င္ ေဘးရန္ကင္းစင္ ေလေတာ့၏။<br /><br />၈-၄-၀၇ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-890954103715133285?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-25855528346694042012007-04-03T17:18:00.000+05:302007-04-05T08:15:43.727+05:30မာတာပိတုဥပ႒ာနံ၊<br />ဧတံ မဂၤလမုတၱမံ။<br /><br />အမိအဖကို ျပဳစုလုပ္ေကၽြးျခင္းသည္<br />ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာေပတည္း။<br /><br />၈-၄-၀၇ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-2585552834669404201?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-13096788999836297242007-04-03T13:38:00.000+05:302007-04-05T08:18:31.148+05:30ျဗဟၼာတိ မာတာပိတူနံ ဧတံ အဓိ၀စနံ။<br />ပုဗၺာစရိယာတိ မာတာပိတူနံ ဧတံ အဓိ၀စနံ။<br /><br />သားသမီးတို႔အေပၚ ျဗဟၼစိုရ္တရား အၿမဲ ပြားမ်ားေနေသာေၾကာင့္<br />“ျဗဟၼာ..ျမင့္ျမတ္သူ” ဟူသည္ မိဘတို႔၏ အမည္ျဖစ္၏။<br />သားသမီးတို႔ကို ဆရာအားလံုးထက္ ေ႐ွးဦးစြာ သင္ၾကားေပးတတ္ေသာေၾကာင့္ “ပုဗၺာစရိယ…လက္ဦးဆရာ” ဟူသည္ မိဘတို႔၏ အမည္ျဖစ္၏။<br /><br />၈-၄-၀၇ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-1309678899983629724?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-82714486470172622802007-04-03T10:15:00.000+05:302007-04-05T08:19:08.126+05:30မာတရံ ပိတရံ ဟႏ႖ာ။<br /><br />တိုက္႐ိုက္အဓိပၸါယ္္...<br />အေမ,အေဖကို ပယ္ခြာေ႐ွာင္႐ွား….။<br /><br />ဆိုလိုရင္းအဓိပၸါယ္...<br />အေမ”အမည္ရေသာ တဏွာ,<br />အေဖ”အမည္ရေသာ ငါမွငါဆိုသည့္မာန, တို႔ကို ပယ္ခြာ…..။<br /><br />၈-၄-၀၇ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-8271448647017262280?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-48479141206989972162007-04-02T22:54:00.000+05:302007-04-05T08:19:26.979+05:30နတၳိ မာတာ၊ နတၳိ ပိတာ။<br /><br />အေမအေပၚ ေကာင္းမြန္စြာ ျပဳမူျခင္း, ယုတ္မာစြာ ျပဳက်င့္ျခင္းတို႔၏<br />အက်ိဳးရလာဒ္ မ႐ွိ။<br />အေဖအေပၚ ေကာင္းမြန္စြာ ျပဳမူျခင္း, ယုတ္မာစြာ ျပဳက်င့္ျခင္းတို႔၏<br />အက်ိဳးရလာဒ္ မ႐ွိ။<br /><br />မွတ္ခ်က္။ ။ မိစၦာဒိ႒ိ(မွားယြင္းေသာ အယူအဆ) ဟု ဆို၏။<br />ျပင္းေသာ အဆိပ္႐ွိေသာ ေျမြဆိုးသဖြယ္ပင္ ျဖစ္၏။<br /><br />၈-၄-၀၇ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-4847914120698997216?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-88330789579539788102007-04-02T18:44:00.000+05:302007-04-05T08:24:21.876+05:30မာတာ ဟီနႆ ဒုဗၻာသာ၊<br />ပိတာ ဟီနႆ ဒုႀကိယာ။<br />ဥေဘာ မာတာ ပိတာ ဟီနာ၊<br />ဒုဗၻာသာ စ ဒုကီရိယာ။<br /><br />အမိနဲ႔ ေ၀းရင္ အေျပာအဆို မွားမယ္။<br />အဘနဲ႔ ေ၀းရင္ အျပဳအမူ မွားမယ္။<br />မိဘႏွစ္ပါးလံုးနဲ႔ ေ၀းရင္ေတာ့<br />အေျပာအဆိုေရာ အျပဳအမူပါ မွားမယ္။<br /><br />၈-၄-၀၇ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-8833078957953978810?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-74832284871971865982007-04-02T17:58:00.000+05:302007-04-05T08:24:38.185+05:30ဗဟုကာရာ မာတာပိတေရာ<br />ပုတၱာနံ အာပါဒကာ ေပါတကာ<br />ဣမႆ ေလာကႆ ဒေႆတာေရာ။<br /><br />မိဘတို႔သည္ အလြန္ ေက်းဇူးႀကီးသူမ်ားပင္တည္း။<br />သားသမီးတို႔ကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ ေကၽြးေမြး၍<br />ဤေလာကႀကီးကို ျမင္ေအာင္ ျပသသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။<br /><br />၈-၄-၀၇ ေမြးေန႔ အမွတ္တရ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-7483228487197186598?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-46973658764442053352007-04-01T12:12:00.000+05:302007-04-04T21:25:54.537+05:30ဥမၼတၱေကာ ၀ိယ ဟိ ပုထုဇၨေနာ။ <br /><br />ေသာ“ဣဒံ ယုတၱံ၊ ဣဒံ အယုတၱ”ႏၲိ အ၀ိစာေရတြာ <br /><br />ယႆ ကႆစိ ဥပါဒါနႆ ၀ေသန <br /><br />ယံ ကိၪၥိ ဘ၀ံ ပေတၳတြာ <br /><br />ယံ ကိၪၥိ ကမၼံ ကေရာတိေယ၀။<br /><br /><br />ပုထုဇဥ္္ကား အ႐ူးသဖြယ္တည္း။<br />သင့္ မသင့္ကို မစူးစမ္း<br />စြဲခ်င္ရာစြဲ<br />ျဖစ္ခ်င္ရာ ေတာင့္တ<br />လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္သည္သာတည္း။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-4697365876444205335?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-48864456540143752502007-03-31T19:44:00.000+05:302007-04-04T22:45:38.851+05:30<div align="justify">ေ၀ဒါသာကု ကုသာဒါေ၀၊<br />ဒါယသာတ တသာယဒါ၊<br />သာသာဒိကု ကုဒိသာသာ၊<br />ကုတကုဘု ဘုကုတကု၊<br /><br />“Code Is Poetry” လို႔ ေျပာၾကတယ္။ အေတာ္ ရသေျမာက္ပါတယ္။ အခုက Programming နဲ႔ေတာ့ မဆိုင္ပါဘူး။ ပါဠိဂါထာေလးတစ္ပုဒ္ပါ။ Poetry Is Code လို႔ ေျပာရမလို ျဖစ္ေနတယ္။ ပါဠိနဲ႔ Coding လုပ္ထားတာလို႔ ဒီဂါထာေလးကို အကဲခတ္မိပါတယ္။ တစ္ေၾကာင္း ၈ လံုး, ၄ ေၾကာင္း ဆိုေတာ့ ဂါထာ အသြင္ ေဆာင္ပါတယ္။ တစ္ေၾကာင္း ၈လံုးမွာ ေ႐ွ႕ ၄လံုးကို ပဋိလံု ျပန္ၿပီး ေနာက္ ၄လံုးကို ေရးထားတယ္။ ေရးဖြဲ႕ထားပံု အေတာ္ ပီျပင္ပါတယ္။<br />ပါဠိစာေပမွာ ပုဒ္ပါဌ္အကၡရာေတြရဲ႕ အနက္အဓိပၸါယ္ကို ႀကံဆတဲ့အခါမွာ အသံုး ျပဳဖို႔ရာ ေ႐ွးဆရာတို႔က ဒီလို ေရးထားတယ္….<br />ပဌမံ ကေရ ပဒေစၦဒံ ၊ သမာသာဒိ ံ တေတာ ပေရ၊<br />သမာသာဒိ ံ တေတာ ပစၦာ ၊ အတၳံ ဇာေနယ် ပ႑ိေတာ။<br />အဓိပၸါယ္က…ပါဠိစာကို ေတြ႔တာနဲ႔ ပထမဆံုး ပုဒ္ေတြကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ရမယ္။ ၿပီးေတာ့ ပုဒ္ေတြရဲ႕ ေပါင္းစပ္ဖြဲ႕စည္းပုံကို သံုးသပ္ရမယ္။ ဒီလို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ သံုးသပ္ေလ့လာၿပီးရင္ အနက္အဓိပၸါယ္ကို သိႏိုင္ပါတယ္တဲ့။ ဒါက အေျခခံ နည္းစနစ္ပါ။ တစ္ခါတစ္ေလ အဓိပၸါယ္က လွ်ိဳ႕၀ွက္တိမ္ျမဳတ္ေနတဲ့ အခါမွာ အဲဒိစာကို ဖြင့္ဆို ေရးသားထားတဲ့ က်မ္းမ်ားကို ၾကည့္႐ႈရပါတယ္။ ပါဠိစာေပမွာ ဒီလို အဖြင့္က်မ္းမ်ား ေျမာက္မ်ားစြာ ႐ွိပါတယ္။ အ႒ကထာ, ဋီကာ , ေယာဇနာ, ကဏၭိ, ၀ိႆဇၨနာ, ဒီပနီ,၀ဏၰနာ စတဲ့ က်မ္းမ်ားစြာဟာ စာေပ ေလ့လာသူေတြရဲ႕ လက္စြဲမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ အတၱေနာမတိ လို႔ဆိုတဲ့ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ႀကံဆမႈဟာ အားနည္းခ်က္မ်ား ႐ွိေနတတ္လို႔ အဖြင့္က်မ္းမ်ားကို အမွီသဟဲ ျပဳရတယ္။ ျမန္မာဘာသာနဲ႔ နိႆယေတြဟာ ဒါမ်ိဳးေတြပါ။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ကိုယ္ေရးတဲ့ ပါဠိကို ကိုယ္တိုင္ နိႆယ ေရးပါေတာ့တယ္။ စာဖတ္သူမ်ား အခက္အခဲမေတြ႕ေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။<br />“က်မ္းႀကီး ပ႒ာန္း, က်မ္းငယ္ ဆန္း”လို႔ ေခၚတဲ့ ဆန္းက်မ္းဟာ အလြန္ ေသးငယ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ “ဉာဏ္စမ္း ဆန္းတက္”လို႕ ဆိုရေလာက္ေအာင္ နက္နက္နဲနဲ ေရးထားတာ ျဖစ္လို႔ ပါဠိစာေပမွာ အလြန္ အေရးပါတဲ့ က်မ္းငယ္ တစ္ေစာင္ ျဖစ္တယ္။ အဓိက ဂါထာ စီကံုးေရးဖြဲ႕တဲ့ ေနရာမွာ သံုးပါတယ္။ ဒီက်မ္းငယ္ကို ပါဠိပညာ႐ွင္မ်ား ခံုမင္စြာ ေလ့လာ ၾကတယ္။ အလြန္ ကၽြမ္းက်င္ၾကပါတယ္။ ဆန္းက်မ္းမွာ လိမၼာကၽြမ္းက်င္မႈ ႐ွိလာေလေလ ဂါထာအစီအကုံးအႏႈန္းအဖြဲ႕ ပိုင္ႏိုင္လာ ေလေလ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂါထာမ်ားကို အဆန္းတၾကယ္ စီရင္ၾကတယ္။ ဉာဏ္ကြန္႔ျမဴးၿပီး နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေရးစပ္သီကံုးၾကတယ္။ အေျခခံအားျဖင့္ ေျပာရရင္ နားလည္လြယ္ေအာင္ ေရးၾကတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ ေရးၾကတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ သေကၤတမ်ားနဲ႔ ေရးၾကတယ္။ မ်ိဳးစံုပါပဲ။ ျမန္မာျပည္ကို ပါဠိစာေပ ေရာက္တဲ့ အခ်ိန္က စၿပီး ေရးလိုက္ၾကတာ ယေန႔တိုင္ပါပဲ။<br />ပါဠိစာေပမွာ ပိဋကတ္ေတာ္ ဆိုတာ ႐ွိပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ေဒသနာေတာ္ေတြကို စုစည္းထားတာပါ။ ေပစာ , ပုရပိုက္, ေက်ာက္စာမ်ားက စၿပီး ပံုႏွိပ္စာ, ေနာက္ဆံုး ဒဂ်စ္တယ္ အထိ မွတ္တမ္းမ်ား ႐ွိထားပါတယ္။ ပိဋကတ္ေတာ္မွ အပ တစ္ျခားေသာ ပါဠိစာေပမ်ား လည္း ႐ွိပါတယ္။ ပိဋကတ္ႏြယ္တဲ့ စာေတြ ႐ွိသလို လံုး၀ မႏြယ္တဲ့ စာေတြလည္း ႐ွိတယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ ပါဠိစာေပ ပ်ံ႕ပြားေရးမွာေတာ့ အေထာက္အကူ ျပဳပါတယ္။ အဲဒီမွာ အေျခခံအားျဖင့္ “စကားေျပနဲ႔ ဂါထာ” ႏွစ္မ်ိဳး ႐ွိတယ္။ ဂါထာေတြက ႐ြတ္ဆိုရတာ လြယ္ကူေတာ့ အသံုးမ်ားတယ္။ ဘုရား႐ွိခိုးက စလို႔ အင္းအိုင္လက္ဖြဲ႔မ်ားအထိ ဂါထာမ်ား စီကံုး အသံုးျပဳၾကတယ္။ ဥံဳ ခံၿပီး ႐ြတ္ရင္ စြမ္းတယ္လို႔ ေျပာၿပီး ႐ြတ္ဖတ္ၾကတယ္။ အဓိပၸါယ္ နားမလည္ေပမယ့္ အသံုးျပဳၾကပါတယ္။<br />ဂမၻီရတၳ…နက္နဲတဲ့ အနက္အဓိပၸါယ္ ႐ွိတဲ့, ဂူဠွတၳ…လွ်ိဳ႕၀ွက္တဲ့ အနက္အဓိပၸါယ္ ႐ွိတဲ့ ဂါထာမ်ားကို ဖတ္႐ႈရတဲ့အခါ သမုဒၵရာအလယ္ ယုန္သူငယ္ ေျခေထာက္၍ မရသကဲ့သို႔ ယက္ကန္ယက္ကန္ ျဖစ္ရပါတယ္။ အခုလဲ “ေ၀ဒါသာကု”နဲ႕ စတဲ့ ဂါထာေလးဟာ ပါဠိစာေပ ပညာ႐ွင္ မဟုတ္တဲ့ ၀ါသနာအရ ေလ့လာေနတဲ့ သူတစ္ဦးအတြက္ အေတာ္ ခက္ပါတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘယ္လို အေၾကာင္းသင့္ၿပီး နားလည္သေဘာေပါက္မလဲ မသိပါ။ ပေဟဠိကို အေျဖၫွိဖို႔ အခြင့္ ႀကံဳဦးမွာပါ။<br /><br />(ဒီဂါထာကို ၾကားဖူးသူေတြကိုေတာ့ ေတြ႕ေနရပါၿပီ။ သူတို႔လဲ ထူးထူးျခားျခား မသိၾကပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဆက္လက္ ေမးျမန္းေနရပါတယ္။ အဓိပၸါယ္ သိနားလည္သူမ်ား ႐ွိရင္ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။)</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-4886445654014375250?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-85133435197792867652007-03-30T20:03:00.000+05:302007-04-05T08:21:44.969+05:30<div align="justify">ပထဗ်ာ ဧကရေဇၨန ၊<br />သဂၢႆ ဂမေနန ၀ါ ။<br />သဗၺေလာကာဓိပေစၥန ၊<br />ေသာတာပတၱိဖလံ ၀ရံ ။<br /><br />ပါဠိစာေပဟာ ေလးနက္တဲ့ အဓိပၸါယ္ျပည့္၀တဲ့ ေလာကေကာင္းက်ိဳးေ႐ွ႕႐ႈတဲ့ စာေကာင္း ေပမြန္ တစ္ခုပါ။ ဖတ္ မွတ္ ေလာ့လာ႐ံုနဲ႔ သိသာပါတယ္။ မိမိ သူတပါးကို တစ္စိုးတစ္စိမွ် ထိပါးျခင္း မ႐ွိဘဲ မိမိရဲ႕ က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္မႈအေပၚ မူတည္ၿပီး အက်ိဳးအျမတ္ေကာင္းမ်ား ရႏိုင္ပါတယ္။ မ်က္ကန္း ယံုၾကည္မႈကို ဖယ္႐ွားၿပီး မိမိရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ စြမ္းအားနဲ႔ လြပ္လပ္ေသာ အေတြးအေခၚ အယူအဆမ်ားကို ကိုင္စြဲကာ ဘ၀ရဲ႕ ဒုကၡမ်ားကို မေ႐ွာင္တမ္း ရင္ဆိုင္ ႏိုင္ပါတယ္။ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ႔ အျမင္မ်ားနဲ႔ ေလာကရဲ႕ မညီညာမႈေတြ အေျပာင္းအလဲေတြ အ႐ႈပ္အေထြးေတြၾကားမွာ ျငိမ္းေအးစြာ ေနထိုင္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။<br />တိတိက်က် ေျပာရရင္ ၁၉၈၆/၈၇ မွာ။ ၉တန္း ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ေပ်ာ္စရာအတိပါ။ ပူပင္စရာ မ႐ွိ။ ေက်ာင္းသြား ေက်ာင္းျပန္ စာမွန္မွန္က်က္ ဒါပဲ( ဟိုဟိုဒီဒီ အေလလိုက္ခ်င္တဲ့ စိတ္ တျဖည္းျဖည္း ရင့္လာတာေလးေတာ့ ႐ွိတာေပါ့)။ ေက်ာင္သားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀ ျပန္ေတြးၾကည့္ရင္ လြမ္းေမာစရာထက္ မတည္ျငိမ္ေသးတဲ့ သေဘာေတြ ႐ွိေနတာကို ေတြ႕ရမွာပါ။ ဒီအထဲက တစ္ခုကို ေျပာခ်င္လို႔ပါ။ ေက်ာင္းတက္ေနတုန္းမွာ အတန္း အကူးအေျပာင္းမွာ ဆရာ မလာတဲ့ အခ်ိန္မ်ား ႐ွိတတ္ပါတယ္။ အလြန္ ေပ်ာ္ေပါ့။ အဲဒီလို အခ်ိန္ေလးမွာေပါ့….။<br />ဟိန္း….အသံႀကီးတစ္ခု ၾကားလိုက္ရပါတယ္။ သိလိုက္ပါၿပီ။ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ သံစဥ္ တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္း၀န္းထဲမွာ ဒီလို အသံမ်ိဳး ၾကားလို႔ကေတာ့ ေနာက္က်တဲ့ ေျခေထာက္ သစၥာေဖာက္ေပါ့။ ေျပးစမ္း။ ဟုတ္တယ္။ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးနဲ႔ ရင္ဆိုင္တိုးမိရင္ မလြယ္ပါ။ အနည္းဆံုး တစ္ခ်က္ေတာ့ အတီးခံရမွာ ေသခ်ာတယ္။ အေၾကာင္းမ႐ွိ အေၾကာင္း႐ွာၿပီး တီးပါတယ္( သားေရကြင္း လက္မွာ ပတ္ထားသည္ကို ေတြ႕၍ အ႐ိုက္ခံရဘူးပါသည္)တမတ္ေစ့ေအာက္ မေရာ့့ေသာ လံုးပတ္ ႐ွိတဲ့ ႀကိမ္လံုးကို လက္ထဲက မခ်ပါ( မတ္ေစ့ မျမင္ဘူး သူမ်ား ခြင့္လႊတ္ပါ)။ သူ႔ အတီးကလည္း စိန္ေဗဒါ ထက္ ျပင္းပါတယ္။<br />အခုလည္း တုတ္ႀကီးကိုင္ၿပီး စာသင္ခန္းထဲ ၀င္လာပါတယ္။ ေသခ်ာၿပီ။ အတန္းမွာ ဆရာ မ႐ွိတုန္း သူကိုယ္တိုင္ ၀င္ၿပီး သင္မယ္ေပါ့။ ဒါမ်ိဳး မၾကာခဏ လုပ္တတ္ပါတယ္။ သင္ေတာ့လဲ သင္ခန္းစာနဲ႕ ပတ္သက္တာ သင္ခဲပါတယ္။ သင္ခ်င္တာ သင္ၿပီး ဆိုခိုင္းေတာ့တာပဲ။ သူ ပါးစပ္ႀကီး ဟဟၿပီး ဆိုတဲ့အတိုင္း လိုက္ဆိုရပါတယ္။ သူ႔ ပံုက အလြန္ ရယ္ဖြယ္ ျဖစ္ပါတယ္။( အခု စာ႐ိုက္ေနရငး္ မ်က္လံုးထဲ ျပန္ ျမင္ေယာင္ ေနမိပါတယ္) ရီလို႔ မရပါ။ သူ႕ေ႐ွ႔႕မွာ ရီဖူးသူမ်ား လြမ္းေလာက္ေအာင္ အတီးခံရဘူးပါတယ္။ အဲဒီေန႔မွာေတာ့ စာတစ္ပုဒ္ သင္ပါတယ္။ ဖတ္ျပတယ္။ လိုက္ဆိုရတယ္။ အဓိပၸါယ္ ေျပာခဲ့သလား မမွတ္မိေတာ့ပါ( သူငယ္ခ်င္းမ်ားထဲက မွတ္မိသူမ်ား ႐ွိမလား မသိပါ)။ အတန္းေျပာင္း ေခါင္းေလာင္းေခါက္ ေနာက္ဆရာ တစ္ေယာက္လာ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးလည္း သြားေရာ ၿပီးသြားတာပါပဲ။<br />ေနာက္ (၈)ႏွစ္ေလာက္ အၾကာမွာ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး သင္ခဲ့တဲ့ စာတစ္ပုဒ္ကို ျပန္လည္ သင္ၾကားရပါတယ္။<br /><br />ပထဗ်ာ ဧကရေဇၨန ၊<br />သဂၢႆ ဂမေနန ၀ါ ။<br />သဗၺေလာကာဓိပေစၥန ၊<br />ေသာတာပတၱိဖလံ ၀ရံ ။<br /><br />ဒီစာပိုဒ္ပါ။ ငယ္စဥ္က ဒါဟာ ပါဠိဂါထာ(ကဗ်ာ), ဗုဒၶေဒသနာလို႕ မသိခဲ့ပါ။ သိတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးကို အလြန္ သတိရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ ကြယ္လြန္ခဲ့တာ ႏွစ္ အေတာ္ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ Erich Segalရဲ႕ The Classကို ျမသန္းတင့္က လြမ္းေမာခဲ့ရေသာ တကၠသိုလ္ ေႏြဦးညမ်ား လို႔ ဘာသာျပန္တယ္။ အခုက တကၠသိုလ္မဟုတ္ပါ။ အထက္တန္းေက်ာင္းေလး တစ္ခုမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာပဲ ေျပာေျပာ လြမ္းေတာ့ လြမ္းရပါတယ္။<br />ဒီကဗ်ာရဲ႕ အဓိပၸါယ္က အေတာ္ ျမင့္ပါတယ္( ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးက သူ႔တပည့္မ်ားကို အေတာ္ အထင္ႀကီးပံု ရပါတယ္)။ ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ ေသ႒ိလရဲ႕ ျမန္မာျပန္က ဒီလိုပါ….<br /><br />“ေျမတျပင္လံုးကို အစိုးရေသာ စၾကာ၀ေတးမင္း အျဖစ္ထက္လည္းေကာင္း၊<br />နတ္ျပည္ ျဗဟၼျပည္သို႕ သြားရသည္ထက္ လည္းေကာင္း<br />ေသာတာပတၱိဖိုလ္ကို ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။”<br /><br />ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ေဒသနာထဲမွာ “ဓမၼပဒ”လို႔ အမည္ရတဲ့ စာစုထဲက ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ ေသ႒ိလကပဲ “လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ စိတ္သေဘာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို လိုက္၍ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္ေပါင္းစံု ပါ႐ွိသျဖင့္ (Anthology of Verses) တရားေတာ္ ညႊန္႔ေပါင္းက်မ္း ျဖစ္ပါသည္” ဟု “ဓမၼပဒ”ကို အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ပါတယ္။ အဲဒီထဲက တစ္ဂါထာဟာ အခုထိ ရင္ထဲမွာ ႐ိုက္ခတ္ေနဆဲပါ။<br /><br />ဆရာႀကီးအား ဤစာတိုေပစျဖင့္ ပူေဇာ္ပါသည္။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-8513343519779286765?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-40886550449083945032007-03-29T22:59:00.000+05:302007-04-05T08:23:03.059+05:30စႏၵနံ သီတလံ ေလာေက၊<br />တေတာ စႏၵံ.၀ သီတလံ။<br />စႏၵစႏၵနသီတမွာ၊<br />သာဓု ၀ါက်ံ သုဘာသိတံ။<br /><br />ေလာကတြင္ စႏၵကူးသည္ ေအးျမ၏။<br />ထို႔ထက္ လမင္းသည္ ပို၍ ေအးျမ၏။<br />လမင္းႏွင့္ စႏၵကူးထက္<br />ေကာင္းေသာ စကားသည္ ပို၍ ေအးျမ၏။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-4088655044908394503?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-81666465984314314872007-03-29T21:54:00.000+05:302007-04-04T21:28:05.210+05:30မာ မံ အပၸါဒေကာ ဟိ ံသိ၊<br />မာ မံ ဟိ ံသိ ဒြိပါဒေကာ။<br />မာ မံ စတုပၸေဒါ ဟိ ံသိ၊<br />မာ မံ ဟိ ံသိ ဗဟုပၸေဒါ။<br /><br />ေျခမ႐ွိေသာသူ…ကၽြႏုပ္အား မၫွင္းဆဲပါနဲ႔။<br />ေျခႏွစ္ေခ်ာင္း႐ွိေသာသူ… ကၽြႏုပ္အား မၫွင္းဆဲပါနဲ႔။<br />ေျခေလးေခ်ာင္း႐ွိေသာသူ…ကၽြႏုပ္အား မၫွင္းဆဲပါနဲ႔။<br />ေျခမ်ားစြာ႐ွိေသာသူ… ကၽြႏုပ္အား မၫွင္းဆဲပါနဲ႔။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-8166646598431431487?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-54928806280491816032007-03-29T18:55:00.002+05:302007-04-04T22:57:32.023+05:30နတၳိ ၀ိဇၨာသမံ မိတၱံ။<br />န စ ဗ်ာဓိသေမာ ရိပု။<br />န စ အတၱသမံ ေပမံ။<br />န စ ကမၼသမံ ဗလံ။<br /><br />အတတ္ပညာႏွင့္ တူညီေသာ မိတ္ေဆြ မ႐ွိ။<br />အနာေရာဂါႏွင့္ တူညီေသာ ရန္သူ မ႐ွိ။<br />မိမိကိုယ္ႏွင့္ တူညီေသာ ခ်စ္သူ မ႐ွိ။<br />ကံႏွင့္ တူညီေသာ ခြန္အား မ႐ွိ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-5492880628049181603?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-28686210143427969122007-03-29T18:55:00.001+05:302007-04-04T21:28:34.054+05:30“ေလာေကာ သတၱာန.မာေစေရာ”<br /><br />သတၱ၀ါတို႔ရဲ႕ ဆရာသည္ ေလာက။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-2868621014342796912?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-48973800962620820392007-03-29T18:54:00.000+05:302007-04-04T21:28:46.797+05:30သတၱာဒိစၥဳပၸေႏၷ၊ ဗဟိ ဒိႆတိ ေန၀ မသိပိ ေလာကာနံ။<br />ေလာကာနံ အဇၥ်ေတၱ၊ အေဟာ န ဇာလာ ဒသုပၸေႏၷ။<br /><br />ေန ခုႏွစ္စင္း အၿပိဳင္လင္းတဲ့အခါ<br />ေလာကဓာတ္ခြင္ တျပင္လံုးမွာ<br />ျပာမႈန္ေလးမွ် မက်န္ရစ္ပါ။<br />ေလာကသားေတြရဲ႕ အဇၥ်တၱမွာ<br />မီးဆယ္စင္း ေလာင္ၿမိဳက္္ေနတာ<br />မီးေတာက္ေလးေတာင္ မေတြ႕ရပါလား…။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-4897380096262082039?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-58378685397124887892007-03-29T18:53:00.002+05:302007-04-08T18:29:13.531+05:30<div align="justify">“ေယ ဓမၼာ ေဟတုပၸဘ၀ါ” အစ႐ွိတဲ့ ဗုဒၶက်မ္းစာစု ေရးထြင္းထားတဲ့ ေ႐ႊျပားခ်ပ္ ႏွစ္ခုကို သေရေခတၱရာ ၿမိဳ႕ေဟာင္းမွာ တူးေဖာ္ရ႐ွိခဲ့တယ္။ ေအဒီ ၅ရာစုလက္ရာ တစ္ခုပါ။ Languageက ပါဠိ , scriptက ျဗဟၼဏီ ျဖစ္တယ္ (အကၡရာျဖစ္ေပၚ လာပံုႏွင့္ အကၡရာ အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲပံုကို သီးျခား ေလ့လာႏိုင္ ပါတယ္)။ ဒါဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပါဠိစာေပရဲ႕ သမိုင္းဦးပါ။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္အတူ ပါဠိစာေပ ခရီး႐ွည္ႀကီးကို ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ယေန႔အထိ ေလွ်က္လွမ္းေနဆဲပါ။<br />ပါဠိေ၀ါဟာရဟာ ကိုယ္နဲ႔ အနီးဆံုးမွာ ႐ွိေနခဲ့တယ္။ ငယ္စဥ္က ကိုယ့္နာမည္ကို စတင္ သိတဲ့အခ်ိန္မွာ ပါဠိသက္ေ၀ါဟာရတစ္ခုႏွင့္္ ျမန္မာစာလံုးကို ေပါင္းစပ္ထားတာလို႔ မသိခဲ့ပါ (နာမည္ကိုေတာ့ မေျပာလိုေတာ့ပါ)။ ေက်ာင္းမွာ ျမန္မာစာ ဆရာမက နာမည္ကို “ေအးျမျခင္း”အဓိပၸါယ္ရတယ္လို႔ ႐ွင္းျပေပးတာကို မွတ္သား ရတယ္။ အမွန္ကေတာ့ “ႏွစ္သက္ျခင္း” လို႔ ဆိုလိုတာကို ေနာက္မွ သိရတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျမန္မာျပည္မွာ ပါဠိေ၀ါဟာရေတြ ေနရာအႏွ႔ံ အသံုးျပဳေနတာကို သိၾကမွာပါ။ ပါဠိစာေပဟာ ျမန္မာျပည္ျဖစ္ မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ “စာတစ္လံုး ဘုရားတစ္ဆူ” ဆိုၿပီး တန္ဖိုးထားတတ္ၾကတယ္။ ပါဠိစာေပနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ဗုဒၶေဒသနာေတာ္ကို သင္ယူေလ့လာ က်င့္ႀကံအားထုတ္ ၾကတယ္။ “မဂၤလာပါ” ဆိုတဲ့ စကားကို ကိုယ္ပိုင္ေ၀ါဟာရတစ္ခု အျဖစ္ မွတ္ယူ ၾကတယ္။<br />စကားလံုးေတြကို ေရးသားတဲ့အခါပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေျပာဆိုတဲ့အခါပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အေျခခံအားျဖင့္ စည္မ်ဥ္းစည္းကမ္း ေလးေတြ႐ွိၾကတယ္(တကယ္ေတာ့စည္းကမ္းေတြကအလြန္မ်ားတာပါ)။ ပါဠိစာေပမွာဆိုရင္ တိက် ျပတ္သားတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ႐ွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံအလိုက္ အနည္းငယ္ ကြဲျပားတဲ့ ေလယူေလသိမ္းေတြ ႐ွိတယ္။ ဥပမာ ႏိုင္ငံတကာ အသိအမွတ္ ျပဳထားတဲ့ စံႏႈန္းေတြ ႐ွိေပမယ့္ သီရိလကၤာမွာ ပရိတ္ ႐ြတ္တဲ့အခါ ျမန္မာနဲ႔ တူဖို႔ မလြယ္ပါ။ ပစ္စလက္ခတ္ လုပ္ေနတာလို႔ မဆိုလိုပါ။ ပါဠိဘာသာစကား တူေပမယ့္ သီးျခားအကၡရာေတြ ႐ွိသလို သီးျခား ေလသံ ႐ွိတယ္။ မတူညီတဲ့ စာမူေတြလည္း ႐ွိတယ္။ ဒီေတာ့ ဘယ္လို လုပ္မလဲ။ “ႏႈတ္တစ္ရာ စာတစ္လံုး”ဆိုတာကေန “စာတစ္လံုး ႏႈတ္တစ္ရာ” ျဖစ္သြားေလေရာ။<br />“နေမာ တႆ”အစ႐ွိတဲ့ ဘုရား႐ွိခိုးကို ဘယ္အခ်ိန္က စသင္ခဲ့သလဲဆိုတာ မမွတ္မိေတာ့ပါ။ ငယ္စဥ္က က်ိဳက္ထီး႐ိုးအသြား ေတာင္ေပၚမွာ ေျမြတစ္ေကာင္နဲ႔ ရင္ဆိုင္တိုးမိေတာ့ ေၾကာက္လန္႔ၿပီး ခႏၶပရိပ္ေတာ္ကို သင္ယူမိတာ အမွတ္တရပါ (အဖိုးႏွင့္ ညီတို႔က စြမ္းတယ္လို႔ ေျပာလို႔ပါ)။ အ႐ြယ္ေရာက္တဲ့အခါ လူငယ္သဘာ၀ ခ်စ္တ့ဲႀကိဳက္တဲ့ သေဘာကို ေမတၱာ, က႐ုဏာနဲ႔မွားၿပီး ေမတၱာပရိတ္ေတာ္ကို အေသအခ်ာ က်က္ၿပီး မႏၱန္တစ္ခုလို သံုးမိပါေသးတယ္( အဓိပၸါယ္ လံုး၀ မသိပါ)။ အိမ္မွာ အလွဴဆြမ္းေကၽြး ႐ွိတဲ့အခါ သံဃာေတာ္ မ်ားက ပရိတ္တရား ခ်ီးျမွင့္ေတာ့ ေမတၱာသုတ္ေရာက္ရင္ ေနာက္က harmonyလိုက္မိပါတယ္။ (ဘုရားစင္မွာ ပန္း, ေရခ်မ္း, ဆီမီး ကပ္လွဴ,ဘုရား႐ွိခိုး ေမတၱာပို႔ ေၾကးစည္ေခါက္ၿပီး အမွ်ေ၀တတ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ ေယာက္ကိုေတာ့ မမွီပါ)။ ဒါက ဆယ္ေက်ာ္သက္ အ႐ြယ္မွာ စတင္ absorb ျဖစ္တဲ့ သဘာ၀ပါ။ ဒါေပမယ့္ academic မျဖစ္ပါ။<br />ပါဠိစာေပမွာ အေျခခံGrammar႐ွိတယ္။ အင္း ဒီေနရာေရာက္ရင္ နည္းနည္း လန္႔တယ္။ ငယ္စဥ္က ေက်ာင္းမွာ ျမန္မာစာ သင္ေတာ့ သဒၵါသင္ရမယ္ဆိုရင္ အေတာ္ ပ်င္းတာကိုး (ဘာေတြလဲ မသိဘူးလို႔ ေျပာျဖစ္တယ္)။ ျမန္မာျဖစ္လို႔ေပါ့။ မိခင္ဘာသာစကား မဟုတ္ရင္ Grammarကို ေက်ာ္လို႔ ရမယ္ မထင္ဘူး။ ျဖတ္သန္းတဲ့အခါ dry subject တစ္ခုမို႔ စိတ္ညစ္စရာ မလိုဘဲ သိခ်င္တာေလးေတြ သိခြင့္ ႀကံဳလာၿပီမို႔ ၀မ္းသာစရာပါ။ ပါဠိကိုလဲ သင္ပုန္းႀကီးက စသင္ရေပမယ့္ ငယ္စဥ္ကလို ပ်င္းဖို႔ မလိုပါ။<br />ဥပမာတစ္ခုေလာက္နဲ႔ ေျပာရင္း သင္ၾကည့္ရေအာင္။ ပါဠိအကၡရာေတြကို အသံ ထြက္တဲ့ ေနရာမွာ ျမန္မာအသံနဲ႔ တူတာေတြ ႐ွိသလို မတူတာေတြလဲ ႐ွိတယ္။ ပါဠိအကၡရာ “က”ကို ျမန္မာက “က” လို႔ အသံထြက္တာ ႏိုင္ငံတကာစံႏႈန္းေတြနဲ႔ တူတယ္။ ပါဠိအကၡရာ “စ” ကို “စ”လို႔ ဆိိုတာ ျမန္မာပါ။ “က်”လို႔ အသံထြက္တာ ႏိုင္ငံတကာစံပါ။ ပါဠိသဒၵါက်မ္း မ်ားက အေျခခံအားျဖင့္ ဒီလို ဆိုၾကတယ္… “အာေခါင္ကို လွ်ာအလယ္ပိုင္းနဲ႔ ထိၿပီး စ”ကို အသံထြက္မယ္ဆိုရင္ “စ”လို႔ မထြက္ပါ။ “က်”လို႔ အသံ ထြက္တယ္။ ဒီလို ကြဲလြဲမႈေတြ ႐ွိတယ္။ လည္ေခ်ာင္းနဲ႔ အာေခါင္ေစာက္တို႔ကို သူ႔ေနရာနဲ႔သူ ဖြင့္ၿပီး ပါဠိအကၡရာ“ဧ”ကို အသံထြက္ေတာ့ “ေအ” လို႔ ထြက္တယ္။ “ေအး”လို႔ ထြက္ မလာပါ။ ပါဠိစာေပမွာ ျမန္မာလို “း” အသံ မ႐ွိပါ။ ပါဠိႏွင့္ မ်ိဳးႏြယ္တူ Sanskrit ဘာသာစကားမွာ ႐ွိတယ္။ ဒီဘာသာက ပါဠိလို Dead language မဟုတ္တဲ့ အျပင္ ျမန္မာစာေပ အေပၚမွာ သက္ေရာက္မႈေတြ ႐ွိထားပါတယ္။ Sanskrit အသံနဲ႔ ပါဠိကို ဖတ္ရင္ “ဧ”ကို “ေအး”လို႔ အသံထြက္သြားႏိုင္ပါတယ္။( ျမန္မာလို စာလံုးနဲ႔ အသံထြက္ နမူနာ ျပထားတာ အတိအက်လို႔ မဆိုလိုပါ)။ ဒီလို ေလယူေလသိမ္းေတြ မတူတာကေတာ့ ဟာသလို ျဖစ္ေနတတ္တယ္။<br />ပါဠိဟာ ျမန္မာစာ မဟုတ္ပါ။ ဘာသာစကား အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ဆက္သြယ္မႈ ႐ွိေပမယ့္ အတိအက် ႏႈိင္းယွဥ္ဖို႔ရာ ခက္ခဲပါတယ္။ အေျပာင္းအလဲ မ႐ွိဘဲ ယူသံူးေနတာေတြ ႐ွိသလို႔ အသြင္ေျပာင္းၿပီး အသံုးျပဳေနတာေတြ ႐ွိတယ္။ အခုလို Globalizeျဖစ္တဲ့အခါ အလြန္႔ အလြန္ ကူးလူးဆက္ဆံမႈေတြ ႐ွိတယ္ (Star War ႐ုပ္႐ွင္ထဲမွာပါတဲ့ “C3PO”ဆိုတဲ့ စက္႐ုပ္က ဘာသာစကားေပါင္း သန္းခ်ီၿပီး တတ္သတဲ့) ။ ဘာသာစကား သံုးစြဲမႈ အျပန္အလွန္ ေ႐ြ႕ေလ်ာမႈ စတဲ့ ျဖစ္စဥ္ ေတြမွာ Copy Right ႐ွိသလားေတာ့ မသိပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ တိက်မႈ ႐ွိေအာင္ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာက အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားေနၾကတာပါ။<br />ကဲဗ်ာ… ေမးတဲ့သူက ေမးတယ္။ ဒီကလဲ ေျပာခ်င္တာေတြ ေျပာမိတယ္။ အဆင္မသင့္ရင္ ခြင့္လႊတ္ပါ။ </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-5837868539712488789?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-52817619601487300272007-03-29T18:53:00.001+05:302007-04-04T21:12:21.905+05:30နကၡတၱရေည ဟသိတံ ကေရာေႏၱ၊<br />ၾသဒါတ၀ေဏၰာ သကေလာ ပေဒေသာ။<br />ဒုဗၺဏၰ႐ူေပါ ပန ေရာဒမာေန၊<br />ေန၀မၸိ ဟာသံ ကရိ သဗၺဒါ ေသာ။<br /><br />လျပည့္၀န္း<br />ၿပံဳးရယ္တဲ့အခါ<br />ေလာကတစ္ခြင္လံုး<br />ေငြေရာင္စဥ္<br />ယွက္သန္းေနေလရဲ႕…။<br />ငိုေၾကြးတဲ႔အခါမွာ<br />မလွမပ ျဖစ္ေရာ…။<br />ဒါေပမယ့္<br />သူ<br />အၿမဲတမ္း<br />မရယ္ဘူးေနာ္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-5281761960148730027?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-65055151030868813842007-03-29T18:52:00.000+05:302007-04-04T22:50:55.401+05:30၀သႏၱိ ၀ါတံ ကိရ ဘကၡယႏၱာ၊<br />ကုလာ၀ေကေယ၀ ဇိဃစၦမာနာ။<br />မရႏၱိ ဧ၀မၸိ န ခုဒၵဂိဇၥ်ာ၊<br />အေဟာ ပိပါသာယ.ဓိ၀ါသနတၱံ။<br /><br />လင္းတေပါက္စေလးေတြ<br />ေလကိုသာ စားၿပီး<br />အသိုက္ထဲမွပဲ ေနရ႐ွာသတဲ့။<br />ဒါေတာင္…<br />ေသကံမေရာက္ သက္မေပ်ာက္ဘဲ<br />မြတ္သိပ္မႈဒဏ္ကို<br />ခံႏိုင္ရည္႐ွိပုံုကေတာ့<br />အံ့ၾသေလာက္ပါရဲ႕…။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-6505515103086881384?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-84584511104030487862007-03-29T18:51:00.000+05:302007-04-04T21:09:18.070+05:30<div align="justify">႐ွိုျခင္းနဲ႔ မ႐ွိျခင္းတို႔ရဲ႕ အျခားတစ္ဖက္ဆိုတာ ဘယ္မွာလဲ။ ႐ွာၾကည့္ရေအာင္။<br />“နတၳိ” ဒီစကားလံုးက အေျခခံအားျဖင့္ ပါဠိlanguageက လာတာ။ Grammar အေနအထားအရ ေျပာရရင္ န ရယ္ အတၳိ ရယ္, စကားလံုး ႏွစ္ခုကို ေပါင္းစပ္ ထားတာ။ negativeကို ၫႊန္းဆိုတဲ့ “န” နဲ႔ possessiveကို ျပတဲ့ “အတၳိ” တို႔ ေပါင္းလိုက္ေတာ့ နတၳိ ျဖစ္ေရာ။ အဓိပၸါယ္က “မ႐ွိ” ေပါ့။ျမန္မာျပည္မွာ ပါဠိစာေပကို ဘုန္းႀကီးစာလို႔ ေခၚၾကတယ္။ Oriental Studyလို႔လဲ ဆိုႏိုင္တယ္။ ဘာသာေဗဒ ႐ႈေထာင့့္က ၾကည့္ရင္ ပါဠိဟာ Dead languageပါ။ တစ္ဖက္ကေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကို ပါဠိlanguageနဲ႔ recordလုပ္ထားတာေၾကာင့္ သုတ ရသ ျမတ္ႏိုးသူတို႕ အတြက္ တန္ဖိုးျဖတ္လို႔ မရတဲ့ ဘာသာစကား တစ္ခု ျဖစ္ေနျပန္တယ္။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္စဥ္ေတြမွာ ပါဠိစာေပရဲ႕ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ အႀကီးအက်ယ္ ႐ွိပါတယ္။ (ဘာသာေရးအျမင္မ်ားနဲ႔ ဘာသာစကားဆက္ႏြယ္မႈတို႔ comparative study တစ္ခု အေနနဲ႔ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္)။ ကိုယ့္အေပၚ ဘယ္လို သက္ေရာက္တယ္ ဆိုတာကိုပဲ ေျပာခ်င္တယ္။ပါဠိစာေပမွာ ကဗ်ာေတြ ႐ွိတယ္။ (ဒီေနရာမွာ ကဗ်ာေရစီးေၾကာင္းထဲက pre ေတြ post ေတြ ultra ေတြ မေရးခ်င္ပါ) ။ ပါဠိဘာသာနဲ႔ ကဗ်ာကို ဂါထာလို႔ ေခၚတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ေဒသနာေတာ္ေတြထဲမွာ တိက် ျပတ္သားတဲ့ ေရးဖြဲ႔မႈ စနစ္ေတြနဲ႔ ေလးနက္ တည္ၾကည္တဲ့ အနက္အဓိပၸါယ္ေတြပါတဲ့ ကဗ်ာေတြ ေျမာက္မ်ားစြာ ႐ွိတယ္။ လူတစ္ဦးရဲ႕ စိတ္ကို ညွိဳ႕ယူဖမ္းစားႏိုင္တဲ့ စြမ္းအင္ေတြ ႐ွိတယ္။ (ႀကံဳတဲ့အခါ ဒီကဗ်ာေတြကို ခံစားႏိုင္ေအာင္ တင္ျပဦးမယ္)။ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ အျမင္နဲ႔ ေျပာရရင္ “အလြန္ အသံုးတည့္တယ္”ေပါ့ဗ်ာ။ ေလာကမွာ အခ်မ္းသာဆံုးေသာ ရသကို ေပးႏိုင္တယ္လို႔ ေျပာရင္ ပိုထိေရာက္တယ္။ပါဠိlanguageကို သင္ယူလာတာ အေတာ္ ၾကာေနပါၿပီ။ အသက္ ၂၂ႏွစ္ျပည့္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ကၾကီး ခေကြး ကေန စသင္ခဲ့တာ။ (ဒီေတာ့ နတၳိ၂၂ (natthi22) ဆိုတာ ႐ွင္းပါတယ္)။ အေျခခံက စၿပီး သင္ေပမယ့္ အဆံုး အထိေတာ့ မေရာက္ေသးပါဘူး။ ခ်ီတက္ဆဲေပါ့။ တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့ အရမ္း ေပ်ာ္တယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ အခက္အခဲေတြ ၾကားမွာ အေတာ္ ေမာတယ္။ ထိထိခိုက္ခိုက္ ျဖစ္တာေလးေတြကိုေတာ့ မွတ္တမ္းတင္ခ်င္တာေပါ့။ ဒီလိုန႔႔ဲ စာတိုေပစေလးေတြ မတတ္တတတ္န႔ဲ ေရးျဖစ္တယ္။ အမွတ္တရပါ။ ကဗ်ာေတြ မ်ားတယ္။ဒါေတြကို Onlineေပၚမွာ exhibition ဒါမွမဟုတ္ exploration တစ္ခု အေနနဲ႔ လုပ္လိုက္တာပါ။ ႏွစ္သက္စြာ ခံစားႏိုင္ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-8458451110403048786?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399026793259153947.post-5016096766667620332007-03-29T18:46:00.000+05:302007-04-04T21:08:50.734+05:30လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ရရင္ ေက်နပ္ၾကတာပဲ။<br />အခုလဲၾကည့္….<br />ေရးခ်င္တာေရး, ေျပာခ်င္တာေျပာဖို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္။<br />ရင္တြင္းျဖစ္လား ရင္ခုန္သံေတြလား မသိပါဘူး။<br />တစ္ဦးတစ္ယာက္ကိုမွ် မထိခိုက္ေစရပါဘူးလို႔ ယံုၾကည္တယ္ဗ်ာ။<br />တစ္ခုေတာ့ ႐ွိတယ္။<br />ITလုပ္ငန္းေတြမွာ ထဲထဲ၀င္၀င္ ဘာမွ မသိဘူး ဆိုတာပါပဲ။<br />အဆင္မေျပတာေတြ ႐ွိေနရင္ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ား နားလည္ေပးၾကပါဗ်ာ။<br />အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7399026793259153947-501609676666762033?l=natthi22.blogspot.com' alt='' /></div>နတၳိnoreply@blogger.com0